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第1950章（第1页）

第1950章

云逍和崇祯不由得大奇。

上海工厂织造的棉布，居然卖不出去？

这可就离奇了。

崇祯问道：“莫非是上海工厂织造的棉布，品质不佳，不为百姓所喜？”

华允诚忙站起来，欠身说道：“并非如此，工厂织造的棉布，品质略逊于手工作坊，然而差别并不大。”

云逍点点头。

新式织机、纺车问世不久，还有很多需要完善的地方。

再加上大规模的工业化生产，织造出来的棉布品质相对会逊色一些。

这都是很正常的事情。

大明如今的百姓，连温饱问题都没有解决，当然不会挑剔这点瑕疵，怎么也不至于卖不出去。

崇祯越发不解：“那又为何销不出去？”

黄宗羲苦笑道：“上海的棉布，被人算计了，中了麻衣局。”

崇祯的眉毛一挑，“何为麻衣局？”

华允诚连忙一番解释。

西晋时期，从印度传进来一种药用植物，叫做蓖麻。

蓖麻的叶子可以入药，蓖麻籽榨出来的油还可以食用。

到了隋唐时期，有一个姓胡的药商又有重大发现。

蓖麻不仅可以食用和药用，根茎上提取出的纤维，还可以纺织成布。

这种麻织成的布不仅轻薄、透气性好，而且非常耐用。

最关键的是，这东西超便宜，相当于废物利用。

比起当时流行的棉布、丝绸、葛麻、黄麻，蓖麻布更适合百姓下地耕作的时候穿。

这一发现，对当时的纺织业，无异于是一次颠覆性的创新。

同时对于纺织业的冲击，肯定也是十分巨大的。

那些布商自然是不干了，想尽办法也要阻止这种新布的上市。

于是几个京城最大的布商聚在一起，盘算了一天一夜。

麻衣局，随后便横空出世。

布商们先是高价买断老胡上市的第一批蓖麻布。

然后把这些布，全部做成了丧服和寿衣，免费给那些发丧的人穿。

渐渐地，披麻戴孝的风俗逐渐在民间传开了。

自古以来，国人最怕的就是晦气。

既然蓖麻布做成的衣服是给死人穿的，之前吆喝的再好，再怎么优惠，也不会有活人去买了。

这就是麻衣局。

上海纺织厂织造的棉布，此时面临的局面大同小异。

随着纺织业的工业化、规模化展开，产量上去了，棉布的成本、价格自然是下来了。

这对于江南原有的纺织业所造成的冲击是颠覆性的，完全是降维打击。

那些散户加入了合作社，不仅不受影响，反倒比以前赚得更多。

而以前靠棉布赚得盆盈钵满的布商，却是被彻底断了财路。

兔子急了还要咬人呢！

江南的布商被逼到了绝境，于是就想到了麻衣局。

他们的做法，跟隋唐时期的布商如出一辙。

先是采购大量工厂出产的棉布，然后染成白色，制成丧服，免费送给那些办丧事的。

同时在民间大肆散播谣言，声称上海纺织厂织造的棉布，只适合办丧事。

上海棉布跟丧事牢牢绑定在一起，并在江南民间迅速开始流传开来。

老百姓听信谣传，哪怕是上海棉布再怎么便宜，也无人问津。

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