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第471章（第1页）

这次能帮包公捉拿襄阳王府的人不算是大功劳，他又不瞎，看得出来就算没有他们包公也能将这些人全部捉拿归案，有他们帮忙顶多算是锦上添花。

要是这样都能开口让朝廷给他们封赏，全天下的江湖人都能讹上朝廷了。

狄青抱着手臂看着那些江湖人被捆上带走，心道襄阳王这造反简直弄的跟过家家似的，谁家造反招揽这样式儿的江湖人，要招揽也要招揽武功高强的大侠好吧。

奔着混口饭吃过来的江湖人能派上什麽用场，还不如他自己养的亲兵，这不是花钱打水漂吗。

苏景殊也这麽觉得，并且合理猜测道，“契丹人愿意和他合作，会不会就是看他不聪明？”

造反造了几十年也没能造出动静，反而看到治下出现水灾後“灵光一现”想出个人为制造水患的法子给朝廷添乱他好趁乱起兵，契丹人大概也没见过这种自找死路的人。

自投罗网的傻子不要白不要，襄阳王造反失败他们毫无损失，但是要是一不小心让他成功了，辽国的铁骑就能一路打到黄河以南。

到时候天底下就没有辽宋西夏三国鼎立，而是他辽国灭宋吞夏称霸天下。

这种好事儿打着灯笼都难找，拒绝一次後悔一辈子。

所以说，太宗皇帝当时没有传位给他可能是看他年纪小，真宗皇帝在没儿子的时候也没想过这个亲叔叔那就是看出来他是个草包了。

一将无能累死三军，皇帝是个草包那是有亡国之危，这个险不能冒。

襄阳王府里有很多被拐来的妇女孩童，那些人被带出来的时候惶然不知发生何事，不知道他们在王府过的有多苦，连几岁的小孩儿都只敢掉眼泪不敢哭出声。

苏景殊应对这种场面有分寸，自告奋勇去登记这些可怜人。

现在人多事杂不能让他们自己回家，得登记好之後让家人来领，孩童肯定会有家人来领，那些被充作舞女歌伎的可怜女子却不一定。

无家可归也没关系，官府会想办法安置她们，实在不行就跟他们回京城，到京城後慈幼院那些姑娘便能带他们谋生。

开封府有无忧洞和念奴娇两桩大案的办案经验，襄阳王身为无忧洞和念奴娇的幕後黑手，三桩案子完全可以放在一起来处理。

之前看包大人头疼无忧洞和念奴娇的时候以为幕後黑手多有能耐，结果就这？

所以无忧洞到底是怎麽在京城肆虐几十年的？全靠地下水道的遮掩？还是说有人给他们遮掩？

回头得给包大人提个醒儿，虽然盟单兰谱上没有写，但是京城没准儿也有襄阳王的同夥，不然无忧洞的事情说不通。

唔，以包大人和公孙先生的机智应该能想到这里。

沈仲元在禁军到来之前便和王府里的舞女歌伎通过气儿让她们遇到官兵不要害怕，有年纪大些的舞女歌伎安抚着，被拐带来的小孩子在出来之後也没有乱跑。

小诸葛一边叹气一边念叨，看到有官差去登记她们的来历便上前帮忙，越清楚襄阳王的所作所为越觉得那些愿意跟着襄阳王为非作歹的都不是人。

都是爹娘生养的，凭什麽这麽作践人？

还是刚才说的那样，要追随就追随包公，实在不行就去投奔其他好官，总之不能是鱼肉百姓的恶人。

可惜包公身边已有御猫和御鼠，他这种在江湖上名气平平的在包公面前排不上号。

苏景殊听到他的念叨挑了挑眉，“这位义士有心报效朝廷？”

沈仲元矜持的笑笑，并没有直接回答，“大丈夫生于世间，即便不能建功立业也不能为非作歹助纣为虐。”

他倒是想报效朝廷，奈何朝廷不要他。

苏景殊一心二用，一边登记一边想回京後怎麽和官家申请建个六扇门。

已知：这里是大宋，大宋有江湖。

同是武侠北京，金古梁温的武侠可以自成一方小世界，也能揉成大杂烩。

那些朝代背景不明确的他不知道能不能揉进包青天，但是《四大名捕》的时间线非常明确就在北宋末年。

北宋末年，和他们现在离的也不远。

既然离得不远，为什麽不能提前弄出个六扇门？

六扇门其实是三法司衙门的合称。

不过官府衙门的建筑对形制有严格的要求，无论州县贫富大小，衙门的大门都只能是三开间，每间各安两扇黑漆门扇，总共有六扇门，所以州衙县衙也能叫六扇门。

苏景殊不确定那是哪朝哪代的形制要求，也不确定是某一个朝代特有的还是历朝历代都这麽叫，反正州衙县衙里的的差役书吏之类的活儿都能被称为“六扇门里的勾当”。

衙门的大门有六扇，官差衙役都在衙门里干活，说他们是“六扇门里的勾当”完全没毛病。

正经的说法是那麽说，不正经的说法也有，後世武侠小说里的六扇门估计就是那麽来的。

民间传言六扇门是特殊的捕快，只接手江湖帮派斗争和通缉官府要犯，和江湖各大门派都有交情，在朝廷和江湖的地位都举足轻重。

他们进得衙门出得江湖，是朝廷中的江湖人物，是江湖中的朝廷官员，代表朝廷管理江湖，只要是江湖人都归他们管。

大宋有江湖，按理说也应该有个管理江湖人的组织，不然某些江湖人欺淩百姓胡作非为然後还叫嚣着他们不归朝廷管岂不是显得朝廷很废物？

至于大宋建国百年为什麽一直没有出现类似六扇门的组织，大概又是世界观的bug吧。

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