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第704章（第1页）

“我要走，把妮妮给你就行了。”何筱芹挺了挺身子说道。

“走吧，你就这样走，我不拦你。”杨舒力轻轻推了一下她的腰。

洗浴完，回到卧室，妮妮仍然熟睡，何筱芹穿着睡衣坐在床边，低头沉思。

“维持现状，就这样生活。对你来说，什么最重要呢？就是把栋栋和妮妮养大，是不是？没问题，现在这样就挺好。”杨舒力坐在她旁边，一只手搭在她后腰说道。

“你就想这样，是不是？”何筱芹带着嗔意问道。

“是。那你有什么好主意？我声明一点，让你们两个抓阄或者猜拳定输赢我是不同意的。我是两手抓两手硬，这个符合政策，到哪里我都不怕。”杨舒力说道。

“舒力，我也要说一件事，是……关于栋栋的。”何筱芹抬起头说道。

孩子的所属权

“栋栋的抚养权，其实不在我这里。”何筱芹说道。

“真的？”这下轮到杨舒力吃惊了。

何筱芹点点头，开始讲述原委。

何筱芹原本想把日子混下去，为孩子考虑，但是男方想故技重施，来个暗渡陈仓，让她再生一个，她才下决断离婚，当然是带不走栋栋的。

她提出，不要栋栋的抚养权，但是栋栋可以跟着她一段时间，将来在南山小学读书，各方面都能照顾到。

栋栋的爷爷奶奶知道儿子是什么样的人，要是栋栋将来性格像他就不好了，于是同意让何筱芹带一段时间。

所以双方有时还带着栋栋一起活动，很多人还以为他俩没有离婚。

何筱芹不在乎抚养权，只要能让孩子长大成才。

这样一来，两人的相似之处就凸显出来，他俩都是生活在世俗之外的人，不愿参与那种蚊蝇叮血般的争夺，对孩子的所属权抱着淡然的态度，孩子的健康成长才是终极目的。

争夺孩子的抚养权或者拥有权，一直是国内主流的狗血剧，每天都在各地上演，这是国内特有的文化习俗决定的。

社会学家费孝通写过一本《生育制度》，指出我国是反哺模式，西方是接力模式，我国老一辈生养孩子被当作恩情，父母老了孩子是要回报反哺的，这种报恩逻辑成为一种习俗和制度。

西方是一代一代接力往下养，不认为父母养孩子就是有恩，将来需要孩子回报，老了之后自己处理养老的事情。

这种区别与社会环境有关，我国的乡土社会没有现代福利制度，人老后没有儿女帮衬会活得很惨，西方是工业社会，人老后不指望孩子赡养，靠自己年轻时购买的养老金或社会福利制度赡养。

杨舒力和何筱芹的态度不是前者，他们不指望孩子回报什么，把他们养成才就行了。

黄敬蜀父亲在意涛涛的所属权，也不是说要涛涛将来担负起养老的责任，只是头脑中的观念已经成形，难以转变而已。

那就是传宗接代的观念，也是根深蒂固，也是黄敬蜀父亲一定要把涛涛抓在手里的根本原因。

从他的角度出发，没什么不对，孩子生养都是他们的事，姓杨的小子不过是那天晚上哆嗦了一下，凭什么就得这么大好处？

所以杨舒力一点不想跟他争，而且愿意满足他的这种需求，不然他会感到这辈子有很大一个缺憾。

有趣的是，这些年由于独生子女政策，宣传上也是强调不要孩子养老，政府会揽这一摊子事云云……

今年栋栋到国际幼儿园后，各方面变化很大，以前有点像他爸，性格有点偏内向，见人怯生生的，现在自信多了，各种爱好也多了，爷爷奶奶非常满意，说明当初交给何筱芹带是对的。

正是这种情况下，发现肚子里有了后，她不愿打下来，说是给栋栋做个伴也好，或是给自己生一个也好，反正事情就这样了，眼下的状况她是满意的。

杨舒力将来恋爱结婚，她可以退出，省得将来不好面对秦华玉，要对妮妮经济支持，她也不会拒绝，现在是拮据，将来养活两个孩子问题不大，加上弟弟何晓峰生意好像还可以。

“她知不知道我们在这里？”何筱芹问道。

“她没有问这些，只知道有这么个情况，放心吧，她和你一样，没有很强的占有欲。”杨舒力说道。

为了消除何筱芹顾虑，杨舒力提出，以后两人仅在锦华院别墅见面，在重庆则无须碰面，锦华院没有别人知道。

一番温存，两人都累了，搂着沉沉睡去。

杨舒力对何筱芹比较放心，她现在的情况没别的选择，加上栋栋和妮妮都已经习惯锦华院的生活，她不可能做出什么。

她的目的，无非是自己继续工作，把两个孩子盘大，这两方面杨舒力都能帮上忙。

工作方面，本来依现在的计生现状是个死局，杨舒力居然找关系盘活了。

两个孩子方面更是没说的，杨舒力的介入让栋栋的生活发生巨大变化，栋栋身上的成效很明显，沿这条路走下去就好；妮妮早前能喊妈妈，这两天开始对杨

舒力喊爸爸了，这样的状况，她能跑哪里去？

星期四早上起来，杨舒力没有去上班，而是安排早已计划好的活动，到新津去吃鱼。

由于宝来车上有儿童座椅，这次没有开宝马。

车到老君山脚下，先来一次爬山活动，因为有一坡很长的石梯，杨舒力用儿童抱带把妮妮背在身上爬到顶。

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