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第60章 飞辇（第1页）

只是宝材已有，又该炼制何物？若是寻常法宝，师尊定然不缺。索性不如反其道而行，不以实用为目的，而是以观赏为考量。

前思后想，此物既能有些实用，更要能做的夺人眼目，他很快就选定一物，那就是‘飞辇’。

师尊身为一峰座，定然不缺出行车驾，但是自己只是一介凡俗出身，身后无有家族门第支持，只有这些能够拿得出手，索性便炼制此物。

主意已定，他也不耽搁，便驾虹光只身前往黑风岛炼器阁。他有炼器师令牌在手，只有机密之地不能窥探，寻常地方他都去得。

他也没有避讳前往禁阵司寻找图谱。图库之中，云舟、飞辇、宝阁图谱、禁制倒是齐全，但是总有些不尽人意。

于是便从其中挑选了一张“贴金追云辇”图谱，又选了一张“坠花宝阁”图谱。便想以这两张图谱作为参考炼制飞辇。

赵鹤年取了图谱，便就返回太乙峰，进入清和殿偏殿不出。

只是若想炼制飞辇，还得将其中造型结构与禁制符文如何结合思虑周全。

“贴金追云辇”外形乃是四轮三辕，顶覆华盖，三面镂空，可用灵兽仙鹤拖拽。

“坠花宝阁”主体乃是一座宝阁，底下百花法座承托，四角悬挂百花宫灯，催动时法座浮空飞驰，宫灯焰光舞动，十分华贵庄重。

“贴金追云辇”造型古朴，简单自然。“坠花宝阁”则是华丽非常，多为女修座驾。

道家崇尚清净无为，尚且师尊乃是乾道，用此娇俏之物恐怕有失体统。只是若只如此简单，恐怕又无甚出彩之处。

于是，他便想以“贴金追云辇”为主体，嵌入“坠花宝阁”的特征。

整体以燧木为主材，整体呈箱形。去除原先四轮，毕竟此物不粘尘土，他便想炼制四朵火晶赤莲承托四足。保留华盖与车辕，三面镂空车厢。车箱前挂一盏赤炎八角宫灯。

在他设想之中，车辇飞动，四朵赤莲幻化万朵赤莲拥护，顶上华盖放出万千毫彩，八角宫灯放出红云赤霞遮掩。不过，这些并非都是为了好看，赤莲、华盖、宫灯皆是法宝，此辇防御自然不差。

一连数日，赵鹤年只是闭门不出。直到和雨前来禀告：青宣座宣老爷前去。

赵鹤年赶紧丢了手头活计，整理衣冠，便至神气宫拜见师尊。和宁将赵鹤年带至偏殿，躬身而退。

赵鹤年见师尊端坐云床，面容和煦，身上异象都已不见，只是周围更有一股莫名的道韵流转。他忙上前拜道：“恩师万寿。”

青宣尊者含笑道：“徒弟，你入为师门下已逾三载，为师却并不曾亲自教导，倒是为师亏欠良多。”

赵鹤年俯伏在地道：“恩师说的哪里话，弟子得恩师荫蔽，不为俗务烦恼，不为前途担忧，安居洞府，摒绝尘扰，乃是恩师无上之恩，弟子不敢或忘。”

青宣尊者含笑点头道：“徒弟，你若真作此想，你这一身道行倒是没有白修。性功坚不坚，泥里出青莲。哀乐又情愁，闷杀归九泉。为师观你一身清光沉凝无比，根基定然深厚，只是生机不显，想要成就金丹恐怕非是易事。”

赵鹤年忙俯叩道：“还望师尊指点。”

青宣尊者轻抬右手道：“徒弟，你且起身安坐，待为师仔细为你分说。”

赵鹤年忙起身，盘坐在云床下的蒲团之上，听青宣尊者叙说。

青宣尊者道：“所谓金丹大道，其实是在心中种下一颗种子，来日开花结果，才知我道不假。所谓修行，乃是遍识世间万象，从而照见事物本来，由渐改质，如竹抽节，破而后立，登高而上。若是不明修行，便如水不得源，枝叶无根，又何谈金丹成就？”

赵鹤年问道：“恩师，弟子入山数载，凡根已去，神体铸就，又如何说弟子不明修行？”

青宣尊者摇头道：“徒弟呀，你总是以旁观者的眼光看待事物，不知道所谓上善若水，道蕴含在万事万物之中，你就像清油一样漂浮在水面，又怎么能融入道之中呢？若是不能体道，又怎么谈修行？”

赵鹤年道：“师尊是说弟子尚未开悟？”

青宣尊者点了点头，又摇了摇头道：“徒弟，开悟也是偏见之上的偏见。道无止境，修行是永不停止的，随着境界的提升，你会不停的抛弃过往的体悟。而所谓‘开悟’乃是水之源头，树之根基，只有开悟才能精进。若不开悟，你所学功法神通便如一滩散沙，没有生机，很快就会像枯败的树叶一样，从树上凋零。”

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