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赵鹤年随同祁真人来至宝树之下,只见一棵参天宝树,枝繁叶茂,青翠欲滴。叶间洒下点点日辉,照耀下方一个亩许大的水池,水池以七宝砌筑,清澈见底,水面映射出七色光华,与池中弥漫的灵雾氤氲开来。水池上有三座法台,法台上端坐着三位高修,皆是一身清光,周身弥散道韵。
他早已听说过金阙天宫诸般异宝,不论是这能结长生果的婆娑宝树,还是承装清灵玉露的七宝池,都是尘寰界难得一见的绝世奇珍。
他目不左瞬,跟随祁真人上前。祁真人大礼参拜道:“拜见师尊,拜见二位师叔”。
赵鹤年上前下拜,口中称道:“拜见三位尊者”。
中间戴珠冠、着青袍的尊者道:“徒弟,你且去吧。我与你二位师叔与赵小友有话要说。”
祁真人起身再拜,躬身而退。
青袍尊者见赵鹤年低眉顺目,貌颇恭敬,淡淡而笑道:“小友不必拘谨,我等皆已看破有常无常,并不在乎世间俗礼”。将手往地一指,地上生出一朵莲台,磨盘大小,花生九品。
“小友请坐”。
赵鹤年躬身称谢,迈步而上,盘腿坐下。
青袍尊者开口道:“我乃金阙天宫宫主,法号‘华圣’。”又指着左右两侧头戴妙常冠的女修与头戴白角云冠的男修道:“这两位乃是素微尊者与云尊者。”
赵鹤年皆是点头为礼,二位也是微微颔。并非是他胆大如此,若按华圣神尊所言,他们已能从表面看到实质,礼节代表自身涵养与对他人尊重,但是涵养与尊重也并非是只能通过礼节表达。他们修行至此境界,早已能够通过伪饰而不让旁人忖度,那么礼节也就不必苛责了。
华圣神尊道:“小友出身古岩寺,一身佛门修为不俗,悟性更是不可思议,能在炼罡境界修成两大神通,虽说是机缘造就,但也是佛门幸事。”
赵鹤年道:“万物生长,得天独厚。人之能为,岂能邀天之功?弟子谨守本心,但知素素纯纯,不知有何自为。”
华圣神尊闻言,淡淡颔道:“好一个‘素素纯纯,不知有何自为’。能不居功、不执我,已是入道根基,难怪有此神通。”
旁侧素微尊者轻抬玉手,袖间拂出一缕淡淡香风,声音清和如泉,轻声道:“你既出身佛门,想必对于佛门经论熟稔于心,我等三人,便有一事问你。”
赵鹤年端坐九品莲台,心神澄明,垂眸静听。
云尊者声音温润,道:“佛门讲四谛、十二因缘,明诸行无常、诸法无我;道门言阴阳造化、金丹大道,守真常不灭、道法自然。你一身佛门修为,于‘有常无常’四字,心中是何见解?”
华圣神尊缓缓开口,语气平淡,道:“你不必引经据典,也不必拾人牙慧。只说入道以来,在炼罡之中、神通之内、生死之间,真正有何感悟。”
莲台之下,七宝池光流转,婆娑宝树叶影微动。
赵鹤年闻言,神色恭敬,却不慌乱,缓缓抬眼,目光澄澈如镜,对着三位尊者徐徐言道:“弟子愚钝,不敢妄论大道。只以自身修行浅见,试说‘有常无常’。
佛门之中,弟子曾习四谛,知诸行无常,世间万法,生灭流转,无有一物可执、可住、可得。身是幻躯,心是妄念,山河大地,俱是因缘假合,此便是无常之理。
然无常之中,亦有真常。无常者,是相;有常者,是性。相虽千变万化,性却如如不动。佛门谓之真如,道门谓之大道,名虽有二,体本无别。
弟子以为:无常,是造化之变;有常,是本体之定。
仙门修长生、炼金丹、守真一,是于无常之中,守此一点有常,不随世相流转;佛门观空寂、破我执、明心性,是于有常之上,不被诸相缠缚,不染无常尘劳。
二者看似殊途,实则同归。
无常不碍有常,有常不离无常。
若只执无常,便落断灭空;若只执有常,便生虚妄我。
弟子修为浅薄,只敢守一句:于无常处知敬畏,于有常处立本心。不执空,不执有,不执佛,不执仙。但守一心清净,任它万相变迁,我自如如不动。”
言毕,赵鹤年复又垂眸,双手合十,静静端坐莲台之上。
华圣神尊眸中清光微动,淡淡开口道:“多少修行中人,能立而不能破,能知而不能行。今你虽然明悟世事道理,但是到底有多少能助你堪破痴迷,也不得而知。”
赵鹤年闻言,心神一凛,仍是端坐不动,轻声应道:“尊者教诲,弟子铭记在心。道理可悟,境界须行。弟子不敢以一语之明,便自许已登大道。”
素微尊者清声道:“你既说‘于无常处知敬畏,于有常处立本心’,那我再问你”。
素微尊者语气一顿,声音转厉,目光直视赵鹤年道:“若本心亦无常,真如亦非有常,你又当立于何处?”
赵鹤年仰面对视,神色坚定道:“若本心无常,便不立本心;若真如有常,便不执真如。于无所住中,行一切善法。”
三位尊者闻言,皆是相视一笑。
华圣神尊道:“赵鹤年,你可愿拜入我的门下?”
赵鹤年闻言,连忙下了莲台,躬身下拜道:“弟子已有师承,不敢改换门庭。”
一旁素微尊者皱眉道:“赵鹤年,神佛本是同源,你那古岩寺虽是佛主遗脉,但是佛主教旨精华已失。你天资卓绝,何必执拗于此?”
赵鹤年只是低头不语。他若果真是古岩寺弟子,禀过湛明和尚,或许真有几分可能。只是他乃是玄宗嫡传,又怎会拜入旁门。
华圣神尊轻叹一声道:“罢了”。赵鹤年回答得决绝,若是言语之中真有倾慕之意,他大可以亲临古岩寺,湛明和尚不论出于何种考虑,也不会拒绝于他。
既然赵鹤年没有此心,他身为一宫之主,又哪里做得出抢夺他派弟子的勾当。
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