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第七百六十章 尸解还魂不灭真仙（第2页）

不少丹鼎仙宗的爪牙们，在心间暗想：

“此子都如此明目张胆的成仙了，仙宗方面当是再不能忽略了吧！”

除去期待着余列被丹鼎仙宗收拾掉之外，他们心间也在暗暗地期待余列会突破不成功，暴死当场。

这样可就更合他们心意了。

………………

七日七夜的酝酿，让长生仙都中的风波持续壮大。

余列分身所收下的那些便宜弟子们，隐隐都有所察觉，纷纷抓紧了对于仙都的打理，并且时刻就有至少四名“长生仙人”护卫在仙坛左右，以免余列在紧要关头被人冲撞了。

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这一点正是余列的分身这些年以来，会广开门庭、大收弟子的一大原因。

他打得主意便是等到本体前来成仙时，让手下的这些弟子们护法一番。

此外，长生仙都当中的龙气，也在不断的积蓄，是其余城池的龙气正不断的朝着仙都汇聚而来，并在仙坛上空形成了一顶庞大无比的华盖。

此华盖神异，缕缕赤金色的气息垂落在仙坛左右，能辟易鬼神，隔绝上下四方，让余列安心的在其中修行。

故此余列对于外界的种种风波，虽然有所了解，但是压根就不放在心上。

即便是丹鼎仙宗当真出手，有着龙气庇佑，其也未必就能妨碍到余列。

终于，七日温养达成。

枯坐在仙坛上的余列，陡然睁开了双目，眼中有精光涌现。

他仰起头，张开了口齿，朝着自身大药所化的烟柱，猛地一吸。

呼呼呼！

参天的烟柱顿时散开，汩汩的涌入到余列的体内，然后形成了玉液金珠一般的景象，一点一滴、一粒一粒的积攒在余列的体内。

余列感觉自己整个人都生出了一种飘飘欲仙的感觉，浓浓的不死仙气，充盈在了他的全身每个角落。

他从直觉上便明白，只要体内的不死仙气不枯竭，那么他此身就不会衰老、不会死亡！

到此时，余列体内的真气演化出了不死药性，已经可以算作是成仙了，修得了“长生不死药”境界。

不过他所修炼的并非是长生道统，而是山海界的四九玄功，因此他还有关键的一番蜕变，尚未结束。

此一番蜕变，名为“尸解还魂”。

若是阴神中人，其所修纯为阴神，成仙后可以唤作“鬼仙”，同古修们一般。

因此想要完成这一蜕变，便需要道人主动的将自己旧有的肉身炼化掉，然后投胎进入一具事先准备好的母体当中，孕育新身，经历十月怀胎重新诞生出来。

这一步和余列在胎化易形阶段所采用的法子类似。

但是两者在根本上又有所不同。

胎化易形乃是返还自家肉身，尸解还魂则是投胎夺舍，前者不涉及生死轮回，后者则是涉及，存在胎中之谜。

若是有道人成功的炼出了不死仙气，成就元神，结果却中了胎中之谜，一直都苏醒不过来，那么便无异于成仙失败。

其修成的元神也会在次次轮回中，逐渐的消磨掉，直到最终烟消云散。

很多丹成上品之人成仙失败，问题就是这样，都不在于成仙的过程，而是在于还魂重生的这一关，打不破胎中之谜。

也因此，余列在胎化易形阶段所采用的秘法，之所以是祸乱仙宫传承中最为顶尖的蜕变法子，便是因为它相当于让修炼者提前经历了“半个还魂”，能为此后成仙时打破胎中之谜，起到一定的帮助作用。

此外，阴神鬼仙如此艰难，耗时颇多，肉身人仙在这一阶段，倒是简单一些了。

同样是尸解还魂，修成人仙者，只需要将浑身上下的每一寸血肉、每一根毛，全都洗练一遍，自行孕育出新的躯壳便可。

其中的难度，在于人仙若是借助某种神兽精血成仙，其将会彻底的摇身一变，化作为某种神兽，并且血肉中也会有新的意识出现，与之争夺新生的不死躯壳。

修炼者得将体内新生的意识打杀掉，令自身意识重临肉身，方才算是度过，也谓之“还魂”。

但总体而言，肉身人仙的蜕变难度，一定程度是小于阴神鬼仙的。

而余列此身乃是血肉魂魄双修，走的是山海界中最正统的性命双修大道。

他度过“尸解还魂”阶段，无须将旧有肉身烧掉后，再去经历一遍胎中之谜，完全可以走肉身人仙的路子，将浑身血肉重塑一番，再让自己阴神炼化掉血肉中新生的邪念便可。

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