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第52章第51章路不平生死轮回,永无止境……
诸事堂坐落在老街僻静的一隅,不知道已有多少年的历史,老人们偶尔提到它,总觉得有说不上来的邪乎,似乎关于它的一切都模模糊糊,连里面住着的人也面目不详。
大家管那里头做纸扎的人叫平叔,很多人从生到死,都只对这个称呼有印象。
宋怀晏成为灵傀醒来,是在1922年。
时逢战乱,死伤无数。
诸事堂几乎每天都会有人上门,门板吱呀作响地开啓,门前破旧的白色灯笼在风里响着低沉的呜咽声,仿佛哭诉着生死轮回的无奈。
平叔日复一日地做着着冷硬的寿材和纸扎,那是送往生者最後的归宿。他的脸上没有过多的表情,只有偶尔看向阴霾苍穹时,眼底浮起的一缕不易察觉的悲悯。
附近街坊邻居来来往往,但并没有谁会多停留片刻,所有人都只是一场场生离死别中的过客。
刚开始,宋怀晏觉着诸事堂是寿材店,人们总是忌讳着些。後来,他慢慢发现,老街上的很多人来购买香烛纸钱的时候,常常也会有感而发多聊上几句,但等下次遇到,便仿佛又成了陌生人。
因亡魂数量增多,很多执念不散的人在世间徘徊,需要诸事堂引渡的魂魄也越来越多。
平叔做这些事的时候就如做纸扎一样平常,并不避讳着宋怀晏,他也慢慢了解了关于引渡人的一些事。有些时候平叔也会让他一起入娑婆境,解亡魂的三千执念,续大梦一场。
平叔说,他两世穿越,却没有因太深的执念成魇,神智依然清明,是他见过的极少数干净纯粹的灵魂。
这样的性情,倒是很适合做引渡人。
可每每宋怀晏笑说以後要成为引渡人时,平叔却总是沉默着不说话。
後来,他才知道,引渡人都是已死之人,替亡魂解执可积累因果业力,得以继续留在人间。若有朝一日不想继续做了,便要找到传之承人。
平叔说,那个灵傀,原本是他准备的新的引渡人。
宋怀晏说他既然阴差阳错得了这具灵傀,那便该继承他的使命。
平叔只说,那时候是不得已才让他成了灵傀,他只是为了让他活下去,不需要他承担这些责任。有他在一日,便不会让他成为引渡人。
宋怀晏看不懂平叔那时露出的少有的复杂神情,但平叔不喜,他便渐渐不再多言此事。
平叔是个沉默寡言的老人,多数时候,宋怀晏觉得他性格温和到寡淡,似乎什麽事情都无法在他眼底激起波澜。
偶有遇到执念深重的亡魂,他还会露出些许喟叹,但对待活人,他却近乎冷漠到无情。
战火之下民不聊生,受难的百姓有的走投无路,会来诸事堂前等死,也有的会向他们求助,平叔都一视同仁地拒之门外。
宋怀晏来自未来,知道民国前後这段历史的沉重惨痛,但平叔不让他插手人间之事,再三叮嘱他不要对这个年代的人抱有恻隐之心。宋怀晏知道历史无法靠他一人之力改变,可身处其间,他仍然无法眼睁睁看着一切灾难的发生而视若无睹。
有次,他送完纸扎回来,偷偷救下了一个父母刚死于暴乱的小女孩,他将人藏在土地庙里,日日送去吃食,後来,他又救治了一个被打伤的劳工和一个瞎眼的老妇。
平叔看着他偷偷摸摸出去,只装作不知。
後来,宋怀晏又悄悄帮了很多人。
但那些人,大部分都没有抗过冬日的严寒。等到第二年春天,劳工得了急病而死,小女孩被军车碾过,老妇的尸体被从河里捞起。
宋怀晏才知道,他们都是已死之人,没法干预活人的命数。就算短暂地把那些将死之人留在人间,他们最後都会死于非命。
引渡人靠因果业力留存于世上,因为是已逝之人,不该和活人産生因果。他们虽身在人世间,但尘缘浅淡,无法在人间长久留下痕迹,故而在世人眼中面貌不清,事迹不详。
他们留在苍茫世间,却和这个世界再无联系,百年,千年,他们历经朝代兴衰更叠,惯看人世悲欢离合,却只能做一个看戏人。
平叔知道那是怎样的孤独无望,所以,他不希望再有人接替他成为引渡人,因此,他造了无心无情的纸人,却不想,灵傀终究还是有了“心”。
宋怀晏终究还是太年轻,他经历两世曲折人生,却第一次身陷如此铺天盖地的绝望,他做不到袖手旁观,却无能为力。
他只能求平叔救救那些人,救救这个乱世。
平叔说,引渡人无法改变现世的因果,如果强行介入人间事,需要消耗积累的业力,世人称那些为功德。
宋怀晏再次求平叔让他成为引渡人。
平叔依然拒绝了。
可後来,宋怀晏发现,那个差点饿死路边的小男孩小女孩,被一户无儿无女的人家捡走,终是活了下来;那个来诸事堂买纸钱祭奠全家的妇人,找到了新的活计,不再轻生。
而平叔的鬓边,又多了许多白发,双腿渐渐需要拐杖才能走路。
再之後,宋怀晏再没有提过成为引渡人的事。
他像是认清现实,渐渐习惯了在诸事堂安居一隅的生活。外面风雨飘摇,他只安安静静地做着纸人纸马,认认真真地学着做菜做饭,照顾着平叔的生活起居。
一年後,平叔做了一个纸傀,那是个外貌二十多岁的女人,长相秀丽温婉,穿一身格子旗袍,头发烫成时下最流行的款式,是照着外面画报上那些女明星的模样做的。
因是竹心竹骨,便叫做阿竹。
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