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第八百章 吕惠卿的恐惧(第2页)

便将之尸体塑成金身,送到寺庙里供奉,赐号【显化禅师】,时常派人去祷告,以祈求子嗣。

要是仁庙晚年,真能生一个健康的皇子。

搞不好,这【显化禅师】能被封为真菩萨,立其道场。

说实话,吕惠卿也搞不懂,那林仲方到底是怎么让仁庙相信,他一个张口闭口都是道家话术,却穿着僧人袈裟,每天都爱喝酒吃肉,自称能治百病,靠号脉知过去未来的神棍,是怎么尸解飞升去的西天极乐当的菩萨?

但吕惠卿记得很清楚,自己当年入京赶考,听说了这个事情后,心态顿时就变了。

大宋朝的天子!

天下人口中的‘宽仁敦厚之君’,一位君临天下数十载的【明君】,却被一个骗子耍的团团转。

这证明了什么?

年轻的吕惠卿,在当时就知道了。

皇帝也是人!

也可以被蒙蔽、欺骗甚至戏耍!

而且,皇帝们在这方面的智商,可能还不如正常的普通人!

这奠定了吕惠卿之后仕宦的人生。

是塑造了今天的吕惠卿的原因之一——当他知道,皇帝也能被欺骗、蒙蔽后。

那么,还有什么东西,能让他敬畏的?

于是,他开始肆无忌惮,他变得百无禁忌。

同时,吕惠卿对一切僧、道的话术,都不再相信,甚至充满了怀疑。

对类似李仲方的人,更是充满了本能的敌视。

因为,吕惠卿知道,这种人一旦得逞了,就必然自己造成危害。

他们会和自己争夺圣眷,他们会抢在自己面前蛊惑君王。

而事实证明了他的想法。

当年的智缘,一度靠着话术,深得介甫相公信任。

吕惠卿岂能容他?!

便屡次和智缘为难,在介甫相公面前,多次拆穿了智缘的把戏。

智缘因此淡出了介甫相公的圈子。

但现在……此獠重现,而且得到了少主的信任!

这让吕惠卿再次生出危机感。

秃驴!

竟敢抢在吾之前,蛊惑圣智?!

该杀!

就是……

吕惠卿抬起头,看向正在微笑的少主,他心下生出些毛骨悚然的念头。

“少主既对前代僧道之事,了然于心……”

“为何会重用智缘?”

他想着这个,便拜道:“陛下圣哲若渊,既知僧、道之流……为何……”

“为何会重用智缘?”少主轻笑着帮他说出了他不敢说的话:“甚至于不惜用佛牙舍利壮其声势,以朝廷之力助其扬名?”

吕惠卿咽了咽口水,匍匐在地。

便只听着少主悠悠道:“僧道神佛,天下信之众,不信者少!”

连王安石、富弼,都曾被神棍们耍的团团转。

就更不用说,其他普罗大众了。

在中古,迷信是主流。

不迷信的人,反而是异类。

而且,越是统治阶级的高层,就越是迷信。

譬如说,两宫慈圣,就都是虔诚的佛教徒。

天天吃斋念佛,每月初一十五,都要遣内臣去上香祈福。

也比如说,当朝宰执,或多或少,都信奉佛教或者道教。

唯一一个不信鬼神的人是已经去世的司马光!

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