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“武曌字明空。”我在纸上写下这几个字。很好奇,我为什么会想到武则天呢?不过,我很快就觉得理所当然了。
毕竟,我刚刚看的文件,要么是唐朝的,要么是《灌园叟晚逢仙女》有关的。
《灌园叟晚逢仙女》,我一开始还真以为是湖南岳阳那块地方生的事。毕竟,“平江府东门外长乐村”,“平江”“长乐”竟然同时出现。而在湖南岳阳那块,平江和长乐两地,中间只隔一条小溪。
可是,“朝天湖”“荷花荡”“吴淞江”“庞山湖”等信息,却让我明白,我错了,这个故事的生,应该是在江苏到上海一带。
毕竟,吴淞江,古代称为松江或吴江,或者松陵江、笠泽江。它源于苏州市吴江区松陵镇以南太湖瓜泾口,由西向东,在上海市黄浦公园北侧汇入黄浦江。
这块地方确实是好地方,比较适合养花。
这些为什么和武则天扯上关系呢?这还得说到崔玄微的故事和牡丹仙子不听武则天号令的事情了。
嗯,这些事情,刚好在《灌园叟晚逢仙女》这个故事中都有涉及。
看来,即使思虑,也是会被眼前所接触的内容所影响的。也与我常年所接触的信息有密切的关联。比如,崔玄微遇到仙女的故事中,讲到了上东门。
我对这个地方特别有感觉。为什么呢?因为,我研究过唐朝高僧义净。
义净是可以与玄奘比肩的翻译家和取经人。他回到唐朝的时候,武则天在洛阳上东门亲自迎接他。
有人说武则天对义净的迎接方式是“跪迎”。我并不完全认同这种观点。武则天迎接义净的时候,已经是皇帝。
以皇帝的身份,在大众面前,跪迎一位尚需要考验的高僧,可能性不大。
武则天确实迎接国内得道高僧的时候,有跪迎的情况。但义净这时候,虽然已经有了比较不错的海外成绩,但这些成绩是否能得到国内认可,尚是未知数。
而更有趣的是,这个故事中还有“贝州”,呃,唐朝德州和贝州,就是现在的德州主要区域。我关注这个地方,主要也是因为义净很可能祖籍武城,也就是现在德州一带。这“贝州”竟然在宋朝的时候,与位于南方的灌园叟能扯上关系,也着实不得不让我叹服张衙内作恶时的攀扯手段。
我深深吸了一口气。没有想到,花仙子有关的信息,竟然能够有这么多的信息与我所学的知识牵扯。
而以前,在我读大学的时候,读《三言二拍》,竟然没有这方面的觉察。不,那时候压根没有现在这么多的知识积累,所以,读到也没有感觉。
原来,所有的事情生之后,并不是都会被我们关注,而是只有我们关注到它的存在的了,它们才与我们产生交集。
“如此看来,我要和仙产生交集了。”我笑了笑,“是先会会封十八姨和一群花精呢,还是先会会秋先这个庄稼人呢?”
“龙董,您在笑什么?”乔楠走了进来,看了看我,问道。
“没什么,月日的礼物准备好了吗?”我笑着问道。
“嗯,准备了,一组花篮,再加一个元的红包。”乔楠笑着,“不过,您到底刚才在笑什么呢?”
“没什么,我就是笑,这个世界上最有趣的事情是,恶人作恶,往往不知道他们毁伤的是他们自己。”我笑答。
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