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第2367章（第2页）

&esp;&esp;我：“但我对那本书几乎一无所知，我对自己的理解也说不上有多透彻，所以我自己更无法计算出此事的成功率……好像不计算也无所谓？”

&esp;&esp;尤长老：“修真界强调个体的时候一向远远多于强调群体时，所以很多时候概率确实不怎么重要。”

&esp;&esp;我：“概率与个体群体有关吗？我们当前讨论的概率是我做这件事成功的可能性，而不是一群人做这件事有多少人能成功。”

&esp;&esp;尤长老：“嗯……其实，我以为你能理解，当探讨得足够深入后，个体与群体是可以等同的，就像在一定的区间内，成功与失败也是可以等同的。”

&esp;&esp;我：“虽然不是很能理解，不过你这是不是暗示了你认为我无论是打破书世界还是没打破，都可以算成功？”

&esp;&esp;尤长老：“这么说也不算错。”

&esp;&esp;我：“对与错有时候也可以等同，连带的，奖励与处罚也可以混用？”

&esp;&esp;尤长老：“我就说你的理解力已经到了这个层次。”

&esp;&esp;我：“可这些如果是用在泛泛的论道之中也就罢了，如果是真拿来指导实践，很像是胡搅蛮缠、耍赖、吃霸王餐。”

&esp;&esp;尤长老：“你觉得对比全修真界所有门派，哪一家吃霸王餐的次数最多？”

&esp;&esp;我：“昆仑。”毫无疑问。

&esp;&esp;尤长老：“所以说最无赖的行为只有强者才做得出。这不是因为强者的道德底线更低，而是因为强者看到并把握住了更多机会。”

&esp;&esp;我：“那个书世界会给我造成不可逆伤害吗？我在那里面生出的求而不得情绪会成为我的心魔吗？”

&esp;&esp;尤长老：“我不能保证一定不会，我只能说不一定会。你的情绪自我调节能力称得上优秀，你也看得清什么是适合你的东西、哪些是你努力后能做到的事情，且你对‘属于你与否’能划分出非常明确的界限，界限之内的你会好好保护，界限之外的你足够冷漠。所以我认为，你虽然可能会产生一时的‘想要’‘舍不得’等情绪，但你不会为了那些情绪而动摇你的根本。”

&esp;&esp;尤长老：“你的根本在云霞宗，而自古以来，云霞宗弟子极少对云霞宗之外的事物太有归属感。你们云霞宗弟子在看到好东西时总是想搬回云霞宗，可如果实在搬不了、如果招呼了很多同门当帮手依然搬不了，也会在悻悻一阵后，彻底放下，只当那东西与云霞宗无缘。”

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&esp;&esp;09208-公平

&esp;&esp;尤长老：“多数修士的贪欲是专注于自己的，就是渴望自己很有钱、很有武力、很受人喜爱等等，如果无法实现，便容易闷头自苦、钻牛角尖；云霞宗弟子在贪心时虽然也会优先想给自己谋利，但当发现自己拿不到或者拿不全那东西后，则会立刻改为想给云霞宗谋利，然后希望等云霞宗吃下一大口后，奖励自己足够的报酬，可以说是拿云霞宗当利益转化器用。你们真心实意地相信，你们给云霞宗做了多少贡献，你们便能从云霞宗获得多少酬劳，你们坚信云霞宗不会亏待任何一个弟子。”

&esp;&esp;我点头。

&esp;&esp;尤长老：“虽然多数门派弟子对自家门派都有信任度，但能信任得全心全意、不怀疑自家门派有任何不公的，只有云霞宗。”

&esp;&esp;我：“虽然听夸奖很开心，可云霞宗弟子还是会怀疑云霞宗有不公。比如经常就有弟子抱怨任务处、戒律处、藏书阁等给我开了无数后门。门派的日常运转毕竟是靠一个个人来维持的，是人就会有私心、有偏好、有区别对待，也即是有不公。”

&esp;&esp;尤长老：“但这个人往这边不公，那个人往那边不公，各种方向的力交汇后，最终便成就了公平。云霞宗弟子在怀疑你被开后门、获得了超出正常水平的优待后，他们会向云霞宗内的各种渠道告你，比如告到戒律处、掌门、长老、各峰管事等，有时他们的告状被驳回了，有时你被罚了，有时被一个渠道驳回告状的弟子换一个渠道继续告然后又成功了。他们从来不会有投诉无门的绝望。”

&esp;&esp;尤长老：“你可能知道但很难理解，有些门派和世家中的受宠小辈被偏袒到即使当众打杀了同门，也最多被不痛不痒地训几句，连个禁闭都没有，更别提体罚、赎罪、向受害者亲朋道歉等。全门派都会默契地当这事没发生过，那死了的家伙被默认为命不好、惹到了惹不起的人。你可能会将这理解为捧杀，但实际上，这就是单纯的宠、单纯的偏心、单纯地觉得这个被宠爱的孩子比其他人高一等。”

&esp;&esp;我：“可事实上这种在门派内横惯了的家伙，出了门派后很快便会跌跤，而且往往跌得极其惨烈，第一次碰壁便直接把命丢了的也不少。溺子如杀子啊。”

&esp;&esp;尤长老：“那样的人死后，溺爱他、将他养成那样找死性格的人们少有会反省自己的错误，他们往往打从心底觉得自己没错，还觉得是别人、是杀了自己宝贝孩子的人，太不讲道理。”chapter1（）;

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