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“蝉”与“禅”同音,金蝉子之名,不是明其本相,而是说明其如金蝉脱壳一般。
是怎一般金蝉脱壳?
日后取经功成,唐长老在凌云渡身躯顺水而下,圣胎重生。
但这一遭,他却已舍弃金蝉,知了生死。
陆源将那金蝉接到手中,心下幽幽一叹,这位大德之士终于是升起了修行之心。
金蝉子道:“此为七宝之‘金’,意为佛身不坏。”
陆源将其默默收起,默默记下今日之恩。
金蝉子展颜一笑,又和镇元大仙寒暄起来。
两人皆是雅士,来往敬茶,又以对诗作娱。
镇元大仙出了个“士心坚若磐石固”。
金蝉子沉思片刻,对道:“志士凌峰叩玉关,石穿滴水透层峦。心坚可破千重障,足下云生自往还。”
金蝉子反出了个“炼性须藏月下田”。
镇元子答:“月照丹田种慧根,田生玉蕊养元神。念念澄明无挂碍,方知思字有深文。”
见两人你来我往,陆源自愧弗如。
这不仅是作诗,还是猜谜,士心坚若磐石固是个“志”字,炼性须藏月下田是个“思”字。
更别说到了最后,这谜面也让两人组成了一首诗,诗云:“示法单衣扫尘纤,炼性须藏月下田。士心坚若磐石固,心托吾门参妙玄。”
众仙听得云里雾里,却又听得怡然自得。
镇元大仙又点破禅、思、志、悟四字,众仙皆是抚掌赞叹。
待舟楫回归,法会已终,镇元大仙才依依不舍地和金蝉子作别,携众仙返回。
陆源则径自回了天上,给清风明月带回频婆果,才将这两个活宝送下界去。
天界事少,陆源沉浸心神,手握四宝,默念七觉支,以期领悟其中神通妙法。
神通之中七觉支为最,余下六神通中又以漏尽通为最。
陆源感知半月,终于确定了所持四宝中的神通。
除了摩尼珠之外,金中所含的神通是宿命通,能一窥过去未来众生宿命。
砗磲佩中所含神通是天眼通,能照见一切形色。
琉璃珠中所含的是神足通,又名如意通,可随心所欲,诸事能成。
学习这些神通的切入点,自然也要从禅机中学得。
比如天眼通,就是要发慈悲心,遍观众生苦难。反过来说,这只是慈悲救世中附带的能力罢了,与救世大德相比,神通反而不值一提。
正因为遍观众生苦难,所以修习之中也会引遍见七苦,一时不慎便会走火入魔。
陆源深深吸了一口气,禅宗对心性要求十分的高,佛魔只在一念之间。
那些僧人戒律森严,莫不是要克制私欲,以防走入邪道。
又去校场射了一壶箭,陆源这才平静下来,重新领悟七觉支妙法,沉浸到修行之中。
这一日,例行早朝。
陆源并赤脚大仙同行上殿,龙椅上玉帝高声,众仙各禀事宜。
忽听许天师进言,“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”
陆源暗道来了,饶有兴致的看着此中发展。
玉帝宣召,孙悟空欣然而至。
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