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第151章自我的神塑

秦落已经在审讯室坐了大半天，硬板凳久坐会腰痛，秦落用手揉着后背，听一旁的刑侦警察盘问。

警察翻了翻手里的资料，严肃道：“五年前，你辞职前往寺庙居住了一年，是因为你杀了你的父亲。”

展骆无言地笑着。

他不信神佛，不信因果。

但父亲死后，他求人介绍住进了寺庙。

寺庙不问前尘，只安排他做些简单活：扫地、修空调，晾晒衣物。寺庙不大，修在景区山顶上，加上展骆总共十二个人，下山采买要开四十几分钟山路。整整一年间，他不关心世间起落，无欲无求，像个被剥皮剔骨的动物，精神悬吊。他常常坐在寺庙门口的青石墩上发呆，观察那些求仙指路的人们进进出出。

刚开始，他也惧怕那些高大的神塑，就连走进大殿都显得迟疑。

但日子久了，他意识到神像不过是木雕泥塑，既不言语，也不判决。

他开始大胆走入大殿，在旁看着人们跪拜，他盯着菩萨的脸看——没有怒意，没有慈悲，没有悲悯，甚至没有回应。

一种极端的静默。

空无一物。

他忽然明白，一座座神塑是人类投射出的想象，是需要它们时，它们才会存在。

、

审讯室墙上的电子表跳动，没得到答案的警察有些不耐烦。他敲敲桌子，提醒展骆抬起头来。

这次换秦落开口询问：

“我有些好奇，你到底为什么加入读书会？”

展骆耸肩，“感觉读书会的理念与我志同道合。”

秦落忍住没骂脏话，仅使用轻量级地词语予以回击，“你放狗屁。”

这次，警察换成了拍桌子。

——啪。

警察道：“说说你和彦莉是怎么计划的，她父亲是怎么死的！”

怎么死的？

展骆歪着头思考。

在寺庙闲来无事展骆没有停止阅读，偶尔听读书会的线上讲座，尽管他没有时间去参加志愿者活动，也会尽所能捐赠。

也是偶然，展骆在捐赠页面看到了秦落的新书。

《她杀》

这个书名引起了展骆的好奇。

他特意请假下山去参加了秦落的新书见面会，抢到了还没上市的新书。

他带着书回了山里，每次读都有不一祥的感受，他将被压榨、被训斥的自己放进情节的对白中，将父亲的声音剥离出来，安插在压迫者的灵魂里，他听得见他们每寸呼吸声，也感同身受女人遭遇的噤声与耻辱。

秦落写：是先有了法，才有了罪。

他也如此理解。

直到展骆将故事情节熟记于心后，他和庙里的主持提出了告别计划。

离开前主持问他在寺庙过的是否静心安心。

他笑着点头。

主持又问他这一年来修到什么。

他说世间无神，神的职能可以由理解痛苦结构的人来承担。

展骆仅仅用了两天时间就打包好了行李，下山后他直奔读书会，他知道自己早晚要迈出这步，他不能永远做默念空心的木偶，秦落是他认可的伙伴，他要用后半生来拥护他的伙伴。

因为是志愿者，展骆顺利重新入职，又因为他无业车队缺人看管，读书会的人事问他是否愿意做全职，工资水平虽然没有销售高，但对于单身人士来说完全能自给自足。展骆毫不犹豫地签下了合同。

读书会工作很繁杂，活动多职工少，展骆不仅要忙后勤，有时也会负责带训新成员，对新同事，展骆显得尤其耐心，他会在志愿者打算放弃时鼓舞对方，在会员发言中情绪哽咽时安慰，由于他情绪很稳定，工作积极，渐渐成为读书会的核心职工。

彦莉是他第一位“救助”的成员之一。

彦莉加入志愿者比他晚几个月，两人在阅读日活动见过几次面，在他住进寺庙那段时日，彦莉经过考核成为了全职员工。

他和彦莉刚开始有些不对付，彦莉讨厌男人到了极致。每当他提出活动意见对方就会冷笑，她性格直接，不懂得回避冲突，在小组会议上经常升级性别议题。展骆一度觉得她刻薄，甚至怀疑她是不是也和自己有过受害情结。

为了友好共事，展骆四处留意她的故事，知道她从小被父母抛弃，成年后整容失败，工作失利，以至于患上了焦虑症，在情绪障碍自救后进入读书会。

展骆理解她的锋利，比任何人都敏感于她身上的压迫痕迹。她不轻易信任谁，就连展骆这样看起来理性、温和的男人都难以被她接受。好几次展骆想和她展开心扉聊聊，都被彦莉用玩笑敷衍过去，甚至还对他说：“你看起来像动物园里表演温顺的猴子。”

两人交流变多是因为监狱的圆桌活动。

秦落为了感谢帮助她写书的监狱长，特意安排了读书会的资源活动，他们作为圆桌志愿者得携手组织策划。

也是因为这次圆桌活动，展骆听她亲口讲述自己的故事。

在她详细描述中，展骆得知她是如何被整形医院的金牌销售欺骗，花言巧语诱导她贷款整容，又在术后失败后反复推诿、威胁不许发声，尽管她选择打工养官司，可几年过去，法律的惩罚对她的痛苦而言不值一提，她怨恨抛弃她的父亲，抱怨没有带走她母亲，更没有办法接受她是孤独的。

那天结束，展骆偷偷在社交平台上关注了她的写作账号。

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