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第338章 夜观星象（第1页）

无论天幕下老祖宗们如何议论纷纷，天幕上综艺还在继续播放，小撒老师开场过后，是四位当代读书人解读《史记》。

张大可：“《史记》是记载三千年历史的一部纪传体通史，刚才几位出场的历史人物，烘托出了《史记》里两大要素和特点。

一个是纪传体，一个是通史。从黄帝到秦始皇，到张骞，它贯通了三千年。

《史记》它是有五体构成，《本纪》十二篇，是写帝王的；《世家》三十篇，是写诸侯的；《列传》七十篇，是写名臣将相和社会各界代表人物的。

这三体在一百三十篇中，占了百分之九十的篇幅。”

蒙曼：“其实最好的一点在哪儿呢，《史记》以人物为中心。

它写了四千多人物，精雕细刻的人物就有三百多。

比方说，我们知道屈原是一个什么样的人，他有着什么样的志节，有着什么样的遭遇。

那是司马迁的《屈原贾生列传》，其文约，其词微，其志洁，其行廉，推此志也，虽与日月争光可也。

所以它是一个三千年的英雄群像，就这么栩栩如生的，如同刚才演绎的那样出现在我们面前了。”

张大可：“《史记》有很大的一个特点，就是实录，司马迁在《项羽本纪》把项羽塑造成一个传奇英雄的形象。

可是在《史记》的其他篇目里面，比如说，《高祖本纪》《陈丞相世家》里又补叙了项羽的性情比较残忍的一面。

《汉书》的作者班固，他对《史记》有这么一个评价：不虚美、不隐恶，这就是写史的实录精神。”

九州一色的霜：虽然司马迁黑卫霍，把他们写进《佞幸列传》里，但是在众多修史的史官里，他算是比较客观的了。

草莓奶糖：毕竟卫青骑奴出身，本来就不被当时世人所喜，司马迁又跟李广一家私交不错嘛。

始皇大大的狗：辩证看待吧，说实话是我我高低要偷摸写点坏话，他其实已经算收敛了。

刘彻眉头一皱，什么玩意儿，他的卫霍被司马迁写进《佞幸列传》了？他又不是不想给李广封侯，自己不争气能怪谁。

猪猪陛下暗想，这次可不兴这么写了啊，他的帝国双璧值得最好的。

卫青霍去病倒是无所谓，放在哪里都行，起码司马迁是如实把他们的功绩写下来的，朝中不知多少人就盼着拉他们下马。

正在收拾行囊准备出游的司马迁听到这里，有些尴尬地咳嗽一声，看来以后一定是出什么事了。

那这次他要不再看看？好像后人对他把卫霍放在《佞幸列传》里还挺不满，他的《太史公书》得力求完美。

天幕上，读书人们还在继续解读《史记》：

“西汉王朝在汉武帝的时代是一个多民族的大一统的王朝，在这个时候，基本上实现了思想、政治、文化的统一。

司马迁是站在这个多民族融合的大一统的时代，叙写了多元包容的文化和历史。”

蒙曼：“是的，这个戏剧中出场的第一个历史人物是黄帝，《史记》把华夏民族的源头追溯到黄帝。

黄帝统一诸侯，立家建国，家国一体的产生是黄帝的功绩，这就是司马迁以大一统历史观，站在华夏民族历史的坐标系上给出的一个。”

张大可：“对，这个就是现在我们说的华夏民族共同体，一个大家庭，就这样构建出来了。”

九州一色的霜：感谢始皇，感谢太史公，所以华夏民族自古以来就是一个大一统的民族。

草莓奶糖：想想现在，天南海北，幅员辽阔的祖国，我一辈子都逛不完，真的是太幸福了。

唐—李白：有生之年，李某希望能看遍名山大川，海洋大漠，歌我华夏，颂我炎黄。

明—徐霞客：徐某毕生所愿与诗仙一样，徐某已经在路上了，这一路虽艰难险阻，却也其乐无穷。

明月松间照：看得我都想辞职了。

草莓奶糖：嘿嘿，我马上毕业了，毕业第一件事先出去玩一圈。

观众们蠢蠢欲动，老师们还在继续：“《史记》创了民族史传，里面有《匈奴列传》，《东越》列传，《南越》列传等等。

司马迁写出了一部多民族走向融合的历史，这就是和而不同，美美与共的修史观念，其内核就是多元包容的大一统思想。”

蒙曼：“那么很多人只知道司马迁，其实《史记》的总设计师是他的父亲——司马谈。”

蒙曼老师：“司马谈就是想要写《太史公书》的，司马谈说，汉兴海内为一统。

那这时候明主贤君、忠臣义士，这些事情是我们应该记录下来的。”

张大可：“司马谈临死的时候，就是让司马迁修这个千年之史，他爸爸没有写完，他要写完的，他不能辜负的。

是这样的一个信念，所以就是父子两代人这样的一个精神传承，也支撑着他在困境中写完了这样一部巨着。”

蒙曼老师：“司马迁生逢其时，他不仅游历大汉的江山，而且他的父亲口传身授，他自己又转益多师。

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其实就是读万卷书，行万里路。

读万卷书就是司马迁十岁的时候就开始诵读国文，他跟孔安国学，跟董仲舒学，这是当时最厉害的学者。

然后行万里路就是，他二十岁的时候，那是他爸爸资助他壮游，这个就为这部伟大的着作奠定了坚实的基础。”

九州一色的霜：好好好，原来大家没成名都是啃老族。

明月松间照：杜甫苏洵：你心脏谁呢。

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