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第84节（第1页）

他恫吓海法镇民的手法，一开始的确起到了很好的效果——毕竟虽然沙曼三世给他开放了杀人的特权，但这也不意味着他真的就可以随便杀人了。

西门是上一代推罗王沙曼二世当政的时候，被选拔出的第一期中枢大祭司，今年六十有二，也曾经担任过二十年的省长。

他甚至还上过战场——那时候推罗和罗马与埃及还算是友邦。三国共同抵御来自东方的波斯人的入侵，并在付出不算小的代价之后，用了三年的时间成功的将他们给打了回去。

因为沙曼二世和他的小儿子一点都不像——他是一个正义并且刚强的王。在和波斯人的战争中，他亲自率领着推罗的军团奋战在最前方，在罗马人和埃及人中都赢下了不小的威名……甚至可以说，如今推罗三世的声望，就是他的父亲为他埋下的。

但是，老沙曼因为胸口被箭矢击中，得了咳血的病。

推罗的祭司对这种伤势束手无策。好在屋大维阁下派遣了他手下的祭司团来到推罗，为老沙曼疗伤。

西门之前所使用的神术“酒火之蛇”，也正是那三位祭司教授给他的。他们信仰的依旧是所罗门、和民众所传播的也是所罗门的道，但他们在行神术的时候、心中念的却要是巴克斯的名讳——

这种方式，姑且算是取得了两国祭司的妥协。

在那之后又过了两届大祭司换选，沙曼二世就退位了。

一些祭司打算趁着沙曼三世年轻，趁机争取更大的权利。而西门无心争权夺利，便是主动请求沙曼三世除去了自己的省长之位，重新回到王城当一名普通的祭司。

西门可以说是看着沙曼三世长大的，对于他的性格也可以说是了如指掌——这一代的推罗王是一个相当骄傲、虚伪、并且善于谋断的男人。

虽然沙曼三世说，若是遇到那个假耶稣、自己就可以随意杀人，只要把他干掉……但西门却不太相信这句话。

他担心，若是自己真在这里动了手，说不定回去沙曼三世又会翻脸。

比如说，沙曼三世可能会宣称，西门在海法做的那些残酷的行为都是他自己的独断专行，并没有得到他的允许。然后他再把锅一推，顺理成章的夺走西门的权利……毕竟沙曼三世已经不是第一次用这种手法了。

在外省的权利被收拢之后，沙曼三世就开始针对王城的各方势力——他宁可直接解散推罗八成的军队，也不与罗马和埃及作战。

一些老资历的祭司，手里握住的那点可怜的权利被他这样一点一点慢慢收拢，都安排上了沙曼三世的人。而那些中枢大书记官，则在换届之后被他指给自己的弟弟或是忠心的手下，让他们成婚。

而那些一直不犯错的老友、老对手们，却是无一例外全都一个个的死了。

他们并非是死于刺客的刺杀，而是死于各种很正常的情况——比如说强盗的截杀、或是以前处理过的犯人的报复、亦或是因为意外而死、亦或是因突如其来的疾病而死。

但正因如此……西门才感到胆寒。

那些祭司刚死，就立刻被换上了沙曼三世自己培养的所罗门祭司。这中间的时间太短，让西门总感觉这是沙曼三世动的手……但就是找不到证据。

而且就算是找到证据，也没有什么意义。

那些沙曼三世培养的“所罗门祭司”，也让西门气的牙痒痒。

他们根本就不懂所罗门王的教诲，也没有听过所罗门王的智慧箴言——他们表面上信奉的是所罗门，但实际上他们却是巴克斯、马尔斯和阿波罗这些罗马神的祭司。

他对内部的解释，是为了抵抗罗马、埃及和波斯三国，推罗需要有更多能使用神术的祭司。

但所罗门王在罗马，明明也被当做一位叫“墨丘利”的神祇、被众多祭司崇拜……但沙曼三世却硬是拒绝了屋大维陛下向推罗国派遣墨丘利祭司的决定。

真正的原因，西门也很清楚。

因为沙曼三世从来都不喜欢手下有太聪明的人。他一直迫害所罗门祭司，不声不响的削减他们的权力，让罗马的祭司逐渐取代他们的地位，就是为的让国内反对他的声音变小。

现如今，中枢大祭司和所有拥有竞选资格的优秀祭司，有大半都被换上了他的人。而中枢大书记官也都会在任期结束后被沙曼三世指派给某人结婚，因而也不敢反对他的命令。

智慧的拿单祭司所发明的制衡推罗王的制度，却被沙曼三世因自己的私心而一点一点腐化瓦解——

这让西门感到心寒。

若非是听到海法城有人宣传虚假的所罗门王箴言，以伟大智慧的所罗门王的名义行假奇迹，西门根本就不想离开王城。他现在什么都不想管，只想沐浴在所罗门智慧的言语之中，安静的渡过自己剩下不长的日子。

杀人自然是不可能杀人的。哪怕是抓不到假耶稣他也不会杀人的……但吓唬他们一下还是要做的。

以西门对这些平民的了解，他们对自己的性命是如此珍惜，甚至胜过对智者性命的珍惜。只要稍微一吓唬，他们别说是不相识的假耶稣了，哪怕是他们中某人的亲生父亲，也绝对会被人拉扯着扔出来。

就比如说这个像是猪一样肮脏、惜命的海法城主一样——

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