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第365章（第1页）

虽说秦国是吞并六国而不是重开一朝，但是，中原统一的历史意义实在是非比寻常史无前例，在史书上，秦国，将要变为“秦朝”了。

新朝诸事繁杂，在确立了帝号后，还有不少要紧的事需要拿主意。

在封建王朝时代，每逢新的王朝入主中原，总会通过一些仪式来证明自己政权的合法性，而这些仪式，大都始于秦朝这个大一统王朝的开创者。

仪式之一，便是符谶，或是玄妙灵异的吉祥物，或是天下皆知的传言预知，总要通过一些什么东西，来证明“我主当位早有预言”这件事。

在历史上，秦朝百十年来都没啥吉祥物出现让大家做做文章，于是历史上秦朝的大臣们冥思苦想，甚至不惜追溯到五百年前秦文公时代，说文公的当年打猎的时候曾经捕获一条黑龙，以此作为天命天意的象征。

这一世就省事儿多了，也不用大臣们辛辛苦苦地挠破了头地瞎编——无论是始皇帝之母帝太后梦黑龙入腹而有孕，还是嬴政本人自小便有玄虎伴身护佑，这都不用艺术加工的，这都是实事儿！

嬴政想到这件事简直都骄傲得不得了，去宗庙祭祀的时候还跟祖宗唠叨起来，帝太后说过的黑龙如梦他未曾见过，但是楚国投降那天，有黑龙自西边而来，可是他亲眼所见，咸阳百姓都跪拜不迭，这是万民共知。

在那次大宴后的第二天，嬴政就去祭拜先祖了，但其实，在秦宫中，也有一处殿宇宁晓堂，是专门陈列先王祖位方便子孙祭拜的，嬴政祭拜回来后，觉得自己说得不够详细，生怕祖宗们在底下不够清楚，还令人专门画了一副那天的场景祭在殿内。

李盛陪着他来回倒腾，感觉自从六国都灭亡后，嬴政就一直有点兴奋劲儿下不去。

不过兴奋归兴奋，事情还是一件件办起来。

符谶不用操心了，接下来就是“德运”。

战国时代的齐国方士邹衍首创“五德终始”之说，在整个战国时代都非常流行，嬴政也不能免俗。

五德之说源于中国传统思维中的五行学说，到了春秋时期，在五行学说的基础上，又产生了相生相克的思想，而放在王朝政权上，历代帝王的更替也要和五行一一相应。

从黄帝开始，黄帝属土德，夏朝属木德，商朝属金德，周朝属火德，而如今秦代周，正当属水德。

实际上，秦国在很久以前有兴兵一统之志的时候，便造就定下了秦属水德，只是在嬴政正式完成了这件大事后，才正式摆到了台面上而已。

水在阴阳五行中属阴，对应季节为冬季，色彩为黑色，数字对应“六”。

故此有秦一朝，国尚黑色，“衣衫旌旗皆上黑”，百姓的帽衫也大都是这种颜色，故称为“黔首”，黄河也被改名为“德水”，还有很多度量称办都以“六”，或者六的倍数为计。

嬴政在下发这些诏令的时候都是以一种“哇哈哈哈这天下终于由我做主了！”的兴奋状态，李盛在旁边趴着都能感受到他浑身洋溢的那种欢快和工作劲头儿。。

像什么呢？李盛甩甩耳朵，嗯，很像是他当两脚兽的时候第一次有了自己的房子后自己计划装修的那个状态。

嬴政加班到夜里二更都还是很精神，果然事业心就是最有效的兴奋剂。

李盛都睡了一觉了，抬头一看，嬴政还在翻看底下人送上来的玉玺图样，两只眼睛里都有红血丝了，还一点困的意思都没有。

不行啊，这还要去封禅呢，熬夜会让免疫力下降，回头去山上再吹得风寒就完蛋了。

大老虎站起来抖抖毛，轻车熟路地叼着嬴政的袖子把人拽到了内室床边。

嬴政早就洗漱过了，只是头上还带着冠子，大爪垫拍拍两脚兽的头发，嬴政一边抱怨很快就看完了虎虎你该晚一刻钟的巴拉巴拉，一边身体倒是很诚实，自己伸手把头上的簪子拔下来散了头发躺好。

不过就算是熄灯躺下了，感觉嬴政的脑子还是很兴奋，玉玺，是天下之主的令玺啊！

躺了没一小会儿他就拉过虎虎的一只爪垫来捏捏，听着大老虎的气息，似乎也没睡着，他摸黑rua了rua老虎的圆耳朵，小声跟虎虎念叨起来。

“虎虎，你说玉玺用那块玉石？赵国的那块和氏璧倒是美玉无瑕，还有一块蓝田玉也极为润和端凝......”

“还有还有，上方的蹲兽，到底是用盘龙还是蹲龙，飞龙是不是也很好？蹲龙更合适，但是未免不够霸气......”

“我还想给你也做一方玉玺，就用我十二岁的时候你送给我做生辰贺礼的那块墨玉......”

李盛觉得不能打击孩子的好心情，于是非常耐心地又听了一会儿，希望嬴政说着说着就困了睡过去，但是他错了——嬴政越说越精神啊！

李盛听着外面打了三更了！

虎爪毫不客气地呼在了铲屎官的嘴巴上：闭嘴，睡觉！

黑夜里两只金黄色的虎瞳凛凛地看过来，嬴政乖乖躺好闭上眼喝上嘴——他觉得自己再不睡，虎虎很有可能会把他打昏睡过去。

最终确定下来的玉玺还是用那块和氏璧做的，下面是方形玉玺，底部刻字“受命于天，既寿永昌”，侧边刻了秦国传世的玄鸟纹，上方是雕龙，龙形是下盘身，上昂首。

李盛也有一块玉璧，是那块墨玉雕成了卧虎的形状，但是下面是平的，刻字为“天予灵寿，永日昭安”，墨玉印章比玉玺要小一圈。

很快，嬴政就用自己的新制玉玺发出了第一道诏令：他要去泰山封禅！

封禅，在这时候是两项活动，“封”指的是在泰山山顶筑坛祭天，“禅”指的是在梁父山祭地，先祭天，在祭地。

作为表明自己确实是“奉天承运”，是顺应天意正道得位的一个祭典，封禅仪式极为盛大，要提前做很多准备，并不是嬴政说了要去封禅，立刻就能去的。

别的不提，在泰山顶上筑建祭坛，这就是一项劳工费力的大工程，泰山那么高，还要把各种石料木材都送上去，就算是在后世也是需要一段时间的，何况，先秦时代生产力更为落后，工具也更原始，那就更耗费人力物力了。

而在真正开工之前，相关部门还得按照始皇帝的命令，做出方案交给皇帝查阅制定，满意了才能开始干活儿啊。

这是个史无前例的大事儿，嬴政非常上心，召集了齐鲁之地的七十多个儒生博士来到咸阳，让他们和朝中大臣们一起，结合礼仪和泰山地势，共同商议出封禅的典礼。

但是有个问题，这一堆人各自都有自己的主意，没有一个高位的大臣给他们统一下意见———主要是李斯这些人都在参与律法修订等大事。

嬴政接见了两个上午后，儒生们的议论各有不同，且文人相轻，他们都想在皇帝面前露脸表现一下，还会互相挑刺。

听得李盛都烦躁了，嬴政就更是不满意，于是大手一挥：都是些个不中用的！不听你们在这儿哇哇叫了，都给我滚回你们老家！

老子自己策划！

于是嬴政自己定了典仪的流程。

即日起休整山道，待山道通畅后开始修祭坛。

封禅仪式那天，他从泰山的东面登山而上，在岱顶举行登封礼，并在仪式结束后立石颂德，而后自泰山之阴，也就是背面下山，而后在梁父山行禅礼。

李盛陪着他召见大臣们，事无巨细地把事情吩咐下去，想起历史上传言始皇帝一天要看六十斤奏疏，他仔细对比对比，觉得好像还不止，尤其是这阵子，各种事儿更多，嬴政还总是亲力亲为。

李盛叹一口气，唉，事业脑没办法，嬴政也是个操心的命。

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