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第155章 张家人的喜悦（第1页）

有了银子，房子当然是盖砖瓦的。香嫂子和爹说：“爹，已经买了宅基地，很快就要盖房子了。那边的地和房子都卖了吧。”

香嫂子爹说：“哎，回去我就去村长家说一声，让他帮着留意一下谁家买或是租出去也行。”

香嫂子说：“爹，咱家这次能搬家是因为有我们东家，有新科状元老爷才能顺利的过来落户。那边的土地房子本也卖不上多少钱，差不多就行了。也省得以后麻烦。”

香嫂子的哥嫂们心里其实还是舍不舍得的。张大哥说：“爹，要不我家先不搬过来，在那边种着地？”

香嫂子抢过话说：“大哥，咱家那些地，年年都是那么辛苦费心费力的侍弄，可是收成怎么样？年景好了勉强够吃的，还不敢吃饱。差一点只够交税了。有那个力气不如在这边开荒了，同样的侍弄地多打不少粮。”

香嫂子爹放下筷子说：“你妹说的对，以前是没办法离开那地方，不得不去种那个收成不好的地。现在有机会搬出来了，贱卖了地和房子也不回去了。人挪活树挪死，换个地方就比原来强。”

香嫂子说：“爹能这么想就对了。”

又小声的对家人说：“我们东家马上就要和状元老爷一起回京上任了，走的时候会带一部分人。我和小花在计划里，不知爹娘哥嫂是不是同意让我们去？”

张家人愣住了，这刚买了宅基地要盖房子搬家，闺女就要和孙女被带走吗？真的不让去吗？

张家人目瞪口呆互相看着，香嫂子低声说：“小点声，小姐还没有通知带谁一起去。”

香嫂子娘说：“香，你想去吗？在这里不是很好吗？”

小花小声的说：“爷爷奶奶爹娘，我要去。跟着小姐见见世面，多学点东西。上次去府城，我最大的感受就是，人还是要见世面。多出去走走看看。”

香嫂子也说：“爹娘，我也想去。我现在和离了，带着小妞一起进京，京城的繁华和府城是不一样的。在京城我们能学到更多。难得有机会能出去。”

香嫂子爹说：“是啊，人还是要奔大地方去机会才多。如果要是没有东家带着你们，你们是一辈子也不可能去京城的。去吧，哪怕去看看也好。”

香嫂子说：“娘，到京城后小花就要跟着小姐贴身伺候了。等回来的这丫头的见识和眼界都完全不一样了。”

香嫂子娘抹抹眼泪，这一天的惊喜太多了，一个比一个震撼，刚买了宅基地，又能盖砖房子，现在闺女和孙女又有机会进京了。日子，怎么一下子就变好了呢？

谁都想过衣食富足的生活，但是并不是你想财就能财，想顺利就能顺利的，这也是有因果的。

求财的人很多，但结果都是不一样的。实际上求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我财啊！”你没有这个种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊，再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子，但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？先要恭敬地供养。师父讲给你们听，先要供养佛、法、僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供养，你就可以得到福报和得到福田。先告诉你们怎么样得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德，你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的心。如果你心特别好，可以把福德转为功德。

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“三福田”。第一福田是供养佛、法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人，是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟，但是你有了这个种子，你迟早会芽的。意思是说，你只要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子，你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去之后，你看它还没有芽，还没有长大，那个时候你去求求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就财了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛，他见庙就拜，他做功德……他想财，他一求菩萨，“菩萨保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪”一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了，那么这个芽一下子开了，边上人一看，“哇，他怎么一求就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊，人家有种子种下去了。难道菩萨偏心吗？并不是的。而是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福分越多，你善良的果实才会结果啊。

所以，想求财求福先种好自己的“三福田”吧，靠投机取巧坑蒙拐骗强取豪夺，都是要还回去的。

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