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文丙回此时的状态已经从毛豆腐极度逼近一块干豆腐,胖子看了有些于心不忍,说道:“还有法子么,比如让你变成一块臭豆腐,至少只是味道难闻,但能保存的久一点。”
文丙回就摇头,笑了笑,但笑的非常奇怪,让我本能里又生出一丝警惕来。
我下意识去看闷油瓶,但闷油瓶注意力非常集中,有一刻我甚至从他的状态里捕捉到一丝不对劲来,只能也转头去看文丙回,问道:“我刚才的推测,你觉得成立么?”
“你先听我说完。”文丙回缓缓道:“我刚才说的一切内容,都还属于原始苯教阶段。但在吐蕃时期,也就是距离今天oo年左右的公元前世纪时期,象雄王室溃散,苯教受到了严重打击,只有琼氏部落还掌握着一定的势力。”
我点点头,“所以,你想说什么?”
“我看过一处伏藏里的经书,里面记录了早期琼氏部落的世系。那处伏藏的地点十分特殊,它也属于苯教里的一座圣山,这座圣山的主山名字我不记得了,但它也不重要,重要的是它还有一座姊妹圣山,叫做斯古拉神山。”
我听到这里愣了一下,有些摸不着头脑,和胖子互相看了看,胖子就咧嘴问:丫是不是回光返照开始说梦话了?
文丙回没有看我们的反应,而是继续喃喃道:“啊,这样说你可能不清楚,因为斯古拉是藏文的音译,而后来被一批苯教徒有意篡改翻译错了名字。”
他特意在“篡改”两字上加重了语气,听的我喉头一紧,就听他继续道:“现在这座神山的名字实际上应该叫做——”
顿了一下,文丙回忽然抬头看着我们:“四姑娘山。”
我草。
我呆了一下。
这什么意思?
有什么东西似乎要从我的脑子长出来了,我紧张的抓头,看了看闷油瓶,又看着文丙回,问道:“你告诉我,象雄王朝后来是怎么覆灭的?”
“因为历史上出现了一批新的牧羊人,他们早已不知不觉渗透进了早期人类的部落氏族里。”文丙回神采奕奕,看着我说道:“你可能不知道,灭掉古象雄的吐蕃王朝,据说是从天而降的一种叫做赞朴的神开创的,最早的那位赞朴,后来被人们叫做赤松赞朴。”
我的脸色一定很不好看,回过神时,我的手已经紧紧抓在闷油瓶的胳膊上,他转头看看我,拍了拍我的肩膀,示意我放松。
我说:“照你这么说,三十三类非人里排在第一位的就是赞,赤是他们名字的音节,你又说赤鬼国就在沙姆巴拉之后,赞朴就是第一个现沙姆巴拉的人。”
不对,这一切之间一定还有一种更隐秘的关联。
三十三非人之,赞朴,赞神,最早的类张家人。
沙姆巴拉,赤鬼国,长寿国,张家古楼。
一场席卷大地的瘟疫,康巴洛人的阎王血脉。
我忽然意识到什么,一种清晰的可能渐渐呈现在我的大脑里。
我愣了一下,这种说法太离奇了,之前我没有往这边去想过,是因为这可能已经出整个人类史上的认知了。
胖子被我们的反应搞的有些紧张兮兮,就让我说清楚,我咽了下口水,不知道怎么说,缓了缓,我有些心虚问道:“你想过没有,刚才文丙回说的,人类一直以来想错了方向,世界上根本没有长生,其实是另一层意思?”
“什么意思,你是说,这都是假的,是不是假的我不知道,但小哥肯定是真的,是吧?”
胖子说完也有些紧张的摸鼻子,去看闷油瓶。
闷油瓶这时脸上那种表情突然消失了,恢复了以往的淡然,这让我心里不由松了口气。他转头看了看我,说道:“也许,不是没有长生,而是最早时候的人类,寿命缩减了。”
我一下就明白自己刚才的猜测是真的了,原本我觉得非常离谱的想法,经过闷油瓶的肯定,忽然我就找到了一丝可能的合理性。
我看向秀秀:“还记得进来这里的时候,我们看到那些泉水边钙化的雕像,我分析过,这是经过长期雨水冲刷带下来的矿物质形成的一种自然现象。”
秀秀非常聪明,立即就理解了我的意思,说道:“那种鲁神也是沿着黑色岩带和矿脉生长出去的。”
此时我们的讨论已经非常逼近答案了,可以勉强说是有史以来最接近真相的一次。睡是不可能再睡了,当即就让秀秀和胖子一人补充了点维生素,我们直接继续赶路。
文丙回就坐在那儿,表情有些凄凉,说道:“小三爷,送我一程吧。”
说完他的脸色瞬间开始苍白,整个人以肉眼可见的度瘪了下去,浑身开始散一种难以忍受的恶臭。
我操,我几乎是下意识条件反射立即弹开,其他人的反应都不比我慢,也瞬间分散退开。一时间气氛突然紧张起来。
我浑身冷汗开始下来,在那个瞬间,余光就看到,我们身旁的泉水潭里,那根布满窟窿眼的棒槌像里,所有五彩斑斓的虫子开始蠢蠢欲动起来。
我的站位是离文丙回最近的,此时他还保持着一条胳膊伸向我的姿势,露出恳求的表情,我一时有些犯难,犹豫了零点几秒,猛地上前一把抓住他头割了一簇。
就在这一秒钟内,我有一丝余光扫到身后,就看到一只虫子已经飞到了我后脑勺的方向。
闷油瓶瞬间出现在我身后,一下将我拽开,扛到肩上,转头命令道:“走!”
胖子和秀秀立即撒腿就往前跑,闷油瓶带着我迅跟上,黑暗中我背对着那群虫子,看不到生了什么,胖子在前面大喊:“狗日的,这下面到处都是水窟窿!”
我赶紧翻包取出照明弹接连朝前打了几,光亮深空后就看到,那条雪线离我们非常近了,就在不远处的前方出现了一个巨大的洞,就在山脚下,同时向前延伸出一条地下裂缝。
之前说的藏海花里康巴洛人的第二条线在此差不多圆上啦,可能不太严谨,纯属私设嘿嘿。
猕猴和岩罗刹女的故事为王母鬼宴里的说法,在吐蕃时期也流传着类似的说法,是古代藏族对本民族来源的一种比较有代表性和普遍的看法。
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