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第682章 太子也该享受享受（第2页）

“殿下英明。”李清露松了口气，她害怕朱太子因此发怒。

朱铭说道：“叫相公或者夫君，甚至大郎都行，不要再称殿下，夫妻之间太过生分了。”

李清露连忙行礼：“奴见过夫君。”

还是拘束得紧，朱铭能够理解，问道：“这夏国文字怎么辨认？”

李清露指着封面说：“这是维字，四维之维。这是摩字，摩崖之摩。这是……”

“佛经？”朱铭眉头一挑。

“是的。”李清露很明显不会察言观色，丝毫没有发现朱太子不悦。

朱铭也没必要跟一个女子置气，微笑问道：“你崇信佛教？”

李清露说：“大……我夏国之人皆信佛，奴本名妙音，亦是取自菩萨。”

相较于万般佛法，朱铭对西夏文字更感兴趣，端详着封面看了又看，继而把经书翻开：“这本佛经讲的什么？”

李清露总结说：“解脱不一定非得出家，只要努力修行，即便生活在红尘俗世，也可做到有资财而不贪婪、有妻妾而远离五欲。入世与出世，有相与无相，有知与无知，生死与涅盘，一般平等无二。由此不二法门，可得无生法忍，远离一切妄想，进入涅盘之境。”

朱铭听得莞尔一笑，评价说：“这本佛经，是专给权贵富豪量身定做的啊。”

既可以修行，又不用出家，甚至能继续享受财富、权势和美女，这种修行法门完美迎合某些特定人群。

“夫君不信佛吗？”李清露问。

朱铭回答：“佛，鬼神类也。子曰，敬鬼神而远之。”

李清露是带着外交使命的，即尽可能的讨好朱太子，在关键时刻为西夏说几句好话。她害怕朱太子不高兴：“奴今后还可以礼佛诵经吗？”

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朱铭说道：“不要太痴迷就行，也别诱导旁人信佛，其他的都可以随意。”

“是！”李清露感觉朱太子非常宽容。

然后，朱太子就开始学外语，认真请教西夏文字的基本结构和偏旁部首。

大致了解之后，朱铭就兴致缺缺。

实在太繁琐了！

一个非常简单的“大”字，西夏文整整有十五笔画。“二”、“三”、“四”等数字，大部分都在十个笔画以上。

宫女端来晚饭，三菜一汤，两个素菜。

李清露根本不会拍马屁，却又记得自己应该拍马屁，于是赞道：“大明皇室的膳食真是简朴，陛下与夫君都是明君。”

“坐下吃吧。”朱铭好笑道。

李清露乖乖坐下，侍女彩凤连忙帮着盛饭。

朱铭问道：“除了礼佛，你还喜欢做什么？”

李清露说：“也读汉家诗词。李太白与苏东坡的诗词，在大……我夏国流传最广。夫君的诗词文章，奴也潜心拜读过，相比古今名篇毫不逊色。”

“可会什么乐器？”朱铭又问。

李清露说：“只会琵琶、箜篌、琴瑟之类的丝弦乐器。”

朱铭来了兴趣：“伱还会弹箜篌？”

这玩意儿在宋代也有，但已不如唐代那般流行，且以一米以上的大型竖箜篌居多。

卧箜篌则更加少见，此物看起来像古琴，但只有五根琴弦——韩国玄琴的祖宗。

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