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第44章（第1页）

哭了啊。

之一

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一八路不好客

顾筝最不喜欢的，就是她自己的名字，读起来的时候总会令她想起那件古老的传统乐器，让崇尚西学的顾筝本能的嗅到一股陈腐之气。

顾家是雍山有名的地方大族，从曾祖父一辈算起，出了二个进士三个举人，其中有两个做到了知府，着实光宗耀祖，顾老爷子是秀才出身，长子顾简，黄埔军校毕业，如今是第九独立旅的旅长，就驻在雍山，也算得上是小小一方诸侯，次子顾符，留学法国，曾经在北京执教化学，如今随着国民党撤到了重庆，依然报效国家培育桃李，只有顾筝自己，在顾老爷子和大哥的双双严令下，不得已中断了学业，回到了雍山县城。

按照顾简的话说，就是“国难当头，男儿报国，女子守家，此为中华五千年之传统”，但这句话对十六岁就敢自作主张报考西医的顾筝来说，无疑是火上浇油，对那些守着自己的警卫也没少生气。一来二去，顾大小姐“脾气不好”的名声就传开了。

这一天顾家来了远客，从重庆回来的顾筝的表哥许鸣，还有顾筝英文的启蒙恩师杨神父。杨神父是美国的传教士，和顾简交情也不错，到底外国人面子大，一番抗争一下，顾家就放顾筝三人出门踏青了。

其实顾筝也别有用意，她想让对连连战败的国民党颇有微词的许鸣亲眼看看国民党抗日的力度，而许鸣呢，也想借机碰碰运气，看看能不能遇到雍山里的八路支队。

说起雍山里的八路，就不得不提到与顾家并称“雍山县城半边天”的凌家。

凌家也是书香门第，五代之内，出了一个进士五个举人，与顾家不相上下，但那唯一的一个进士一直做到了翰林院掌院，提起来就比顾家光彩得多了。凌老爷子是同治家间的进士，长子凌广声在上海经商，次子凌广德曾是中央军的旅长，后来英年早逝，第七个儿子，就是人称“七少”的凌广业，早年留洋，学了一肚子洋墨水回来，没能把祖业发扬光大，却成了雍山有名的共匪头子“凌司令”。凌七少二年前在日军的围剿中战死，如今把它改编成八路军雍山分区支队的那位司令，也姓凌，人称凌小司令，就是凌家的养女，凌广业的义妹，凌初。

这位凌初也颇有来历，当年凌广德回乡探亲，带了一个警卫营，顺路剿匪安民，一口气抓了三十余个土匪，十几个共匪，其中一对共匪夫妇，还带着个婴儿，土匪是一击既溃，共匪拼死抵抗，警卫营也折损了不少，惹得凌二少爷军人杀性一起，没二话，统统枪毙。凌老爷子叹息一声，要了纸笔，大书“人之初，性本善”六个字，就这么把那个婴儿救了下来，由凌家人抚养长大，因为有这么一段前因，给那孩子起的名字就是凌初。

凌司令拉起大旗是七年前，那时凌初只有十二岁，也跟着上了山，真正应了“龙生龙，凤生凤”那句老话。这位凌小司令也颇有成就，眼下手底下有近两千人，与日军，国军分庭抗礼，在雍山百姓口里，几乎成了呼风唤雨的神仙。

凌老爷子在凌广业上山的时候就把和他断绝了关系，领着剩下的四个儿子在县城里闭门读书，不惹是非。顾简也因此对这位“匪属”极为客气，顾筝曾经见过几次，老爷子慈眉善目，实在想不出来居然会养出那样刚烈的儿子来。

许鸣对□极其向往，对八路军极为钦佩，开口闭口都是“平型关”，但此番亲眼看见顾简一旅军容整肃，也不由得称赞，顾筝面上有光，自然兴头更高，几个人越走越起劲，越走越远，走出了警卫营的布防范围，结果——出事了。

真跟人们传说似的，几个蒙面大汉跳出来，把几个人捆吧捆吧，用口袋一装，就扛回去了。

绑票！

其实顾筝起初不怎么慌，土匪多半是为了求财，自己家资殷实，被看上也不算意外。但两天过后，几个人都有点慌神了。这些土匪根本没提条件，整天带着自己赶路，言谈之中也颇为尊重，晚上松绑，顾筝检查检查自己身上东西，一根布条都没少。

不拿表记去要钱，哪家人肯信？难道是为了报仇？以顾简那种逢匪必杀的军人性子来说，仰慕——多半不可能。

十几个土匪带着几个人又赶了几天路，一天晚上到了一个村头的小树林里，为首的大当家把盒子炮抽出来，一抬手——

三个人不约而同的闭上了眼睛。耳边枪声大作。可是等听到一阵脚步声睁开眼睛的时候，眼前一片灰扑扑的土布军装，土匪一个都不见了。

八路？

好好的土匪怎么变成八路了啊。三个人大惑不解。

其实很简单，土匪——抓错人了。

这位土匪的大当家姓徐名保柱，绰号徐二虎，日后在雍山也是响当当一号人物。但遇到顾筝的时候，还只是个新拉旗的不成气候的小土匪，手底下十三四个人，只有两只撸子，一只盒子炮。

这年头没钱不成，几个人就把主意打到县城里的富户身上了。也难怪，日本人一进雍山，地主老财们都卷卷铺盖逃进县城了么。其中有一个富户姓李，人称李三爷，儿子也是留洋的学生，徐二虎听说这位李少爷近几个月要回来探亲，就在县城外埋伏好了，正好遇到顾筝。

要是只有顾筝和许鸣两个人徐二虎大概还会有些犹豫，可还有一个金发碧眼的杨神父呢——洋鬼子，醒目啊。

徐二虎二话没说就把人抓回来了。过后一查居然是顾大小姐，顿时这几个人成了烫手的山芋。

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