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说明这里洞葬的死人太多了,阴气过盛聚集了,这种现象就好比你夏天晚上一个人去公墓溜达,同样会感觉到冷。
看形状,做工和制式就能知道,平板平头的棺材制作粗糙,应该是明代的棺材,反过来,那些棺材盖鼓起来了有弧度的都是清代棺材。
这些老棺材时间最早的大概到了明代晚期,最晚的可能到了光绪同治时期,也就是说从民国开始,这里就没在葬过人。
我还看到不少棺材上都用石头压着一大包破旧发黄的“油纸”,细看才发现这些油纸被做成了衣服的样式,人两只胳膊能穿进去。
为什么要在棺材板上放件油纸衣?我不是很懂,可能是当地苗人的某种风俗。
举着手电走了没几步,发现地上有几只落满灰尘的老碗,我捡起来一只用手擦了擦,露出了瓷碗本身的花纹。
只见碗身上,用红釉画了一个大大的“寿”字。
“我靠他妈的,真晦气!”
我一把扔了瓷碗,赶忙擦手。
这是以前的寿碗,人去世后,会先在这种碗底撒上一层五谷杂粮,然后扣上半生半熟的米饭,意思是给死人路上饿了吃的。
有传言说活人的手不能碰寿碗,要不然就是跟死人抢饭吃,会招惹那些不干净东西。
我刚想回头。
突然,背后有只手轻轻拍了我肩膀一下。
“谁!”
我抓着头灯,猛的转身看!
是豆芽仔
他正拿着手电筒,对着自己下巴照。
我气的立即破口大骂:“你他妈的要吓死人啊!我不是说了,让你们在下头等着,你什么时候上来的!”
“呵呵,峰子,你看你胆子小的这样儿!把头不放心你安全,所以让我上来看看你。”
“怎么样,有收获了没有?”豆芽仔问。
“有个屁的收获啊,我这才刚进来,找找看吧!”
随后我和豆芽仔分开寻找陪葬品,豆芽仔一边唱着歌,一边猛的推开棺材盖儿,他搓着手唱道:“宝贝儿啊宝儿,你到底藏在了哪里,别让哥哥找到你”
有部分棺材打了棺材钉,这个就要用撬棍撬了,我正撬着,就听到豆芽仔大声抱怨:“妈的,怎么都这么穷,连个铜钱都没有!以前家里就没有一点存款啊。”
“唉!这里有个铜钱!峰子你快过来看!我找到个铜钱!”
豆芽仔让我看他找到的一枚铜钱,光背,根本看不到面文,因为写着面文的正脸儿已经和烂麻布长在了一起,在加上生锈,不好分开了。
豆芽仔疑惑问:“这哪个朝代的铜钱,怎么还有麻布?”
我解释说:“这叫垫背钱,有麻布是因为人死时身上穿了衣裳,因为铜钱垫在背后,时间久了就长在一起了。”
现在在市场上偶尔还能见到这种带着布的铜钱,百分之一百都是从棺材里出来的,全是垫背钱。
我掏出刀用力刮了半天,终于刮掉一层麻布,看到了铜钱正面露出来一个“正”字。
“靠,不值钱,就是一个破雍正通宝垫背钱,赶紧在找吧!”
当我们搜寻到洞里层那些棺材时,情况逐渐变好了,开始出一些银物件,大部分都是身上穿戴的银饰品,有银镯子,银的大耳环,银头冠,银簪子等等,数量还不少。
我推想,外层葬的都是些穷人,里层葬的可能是一些有家底的富人。
苗人爱银,这些各种各样的银饰品正是我想要的东西,虽然时间长了很多都氧化发黑了,但依然能看出来这些银饰品原本的精美程度,尤其有一个银头冠,通体使用了浅浮雕工艺,做工堪称精良。
豆芽仔把这些乱七八糟的银件儿都装在了麻袋里提着,突然,豆芽仔说:“峰子!你看那上头,那里好像有个雕像啊!”
我抬头用手电一照,还真是,豆芽仔眼真尖!有一尊通体漆黑如墨,高约四十公分的雕像摆在墙洞里,这雕像头上好像带着个帽子,不知道是铜做的还是木头做的。
“这可能是个值钱物件,想办法搞下来看看。”我当即说。
“峰子,这有点高,我就算踩着你肩膀上去怕是也够不到啊。”
我想了想说:“有办法,咱们把两具棺材摞一块儿,然后你上去,我在踩着你上去。”
说干就干。
我两挑了两具重量轻一点儿的棺材摞在一起,然后我踩着豆芽仔够到了这尊雕像。
“我去.怎么这么重!”
我差点没抱住,不是铜的,更不是木头的,是铁的!是一尊纯铁神像!年代大概是明代的!
这尊铁像,头上带着方方正正的帽子,开脸儿很瘦,眼角细长,还是闭着眼的,而且脸颊两侧,收缩无肉,给人一种它不好说话,尖嘴猴腮的刻薄感觉。
而且,它身上穿的衣服也有点特殊,胸前有一排蝴蝶扣,肩膀暴露着,就有点像现在的抹胸装。
我左看右看,研究了半天,硬是认不出来这是尊什么神。
豆芽仔点着一很烟,皱眉说:“唉!峰子,我好像知道这是个啥神!”
“是什么?”我问。
豆芽仔弹了弹烟灰,他指着这大铁像道:“这他妈不是夜游神吗?”
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