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963 乌鸦的信仰解构浅谈铸神大业（第3页）

尤金神父之所以会任命我来管理圣堂也是出于同样的原因，经历过旧教垮塌的他们已经意识到了这一点。

神灵需要的不是虔诚！

神灵需要的是信徒们真正为了心中的道义行动起来。

以神为名做出一件善事要远胜于诵念千遍经文，在信仰的另一头，神灵从这行为本身汲取到的力量也要远祂们倾听那些无聊的祈祷.所以，信仰的本质是什么呢？

对我而言，这个答案已经很明确了。

所谓信仰就是对未来的期待和对过去的缅怀，信徒们希望未来比过去更好，而成千上万人在现在的共同期待便能在自然力量的领域塑造出一尊神灵。

瓦姆的诞生如此，狩猎之主的诞生亦是如此，甚至是交易之神的诞生也是基于黄铜矮人对于财富的满足与渴求。

而一群心怀伟大且明确目标的人聚在一起为共同的理想付出行动的过程本身就是信仰这种力量在物质世界形成与推演的最好体现！

能否符合这个定义，也是判别一名神灵是善是恶的最好标尺！

那些可以让多数人的未来向更好的方向推进的神灵就是善神，而只会破坏未来，干扰未来的神则是必须被铲除的恶神！

神灵的威严不能凌驾于信徒的需求之上！既然是信徒们塑造了祂们，祂们也必须为多数人的福祉而战。

若祂们做不到或者不想去做，那么祂们的存在也就没必要了.当信徒们以此为理由放弃信仰的时候，也就是神灵死去的时候，这样一来，人与神的关系也终于达成了互相的制衡。

能长久存在的关系，必然是平等的关系。

以这个标准而言，眼下大陆上那些要求信徒为神灵无条件奉上一切而不讲神灵职责与义务的信仰体系太落后了，完全是不平等的奴隶契约与霸王条款。

这样狗屁不通的东西，放在我们那边根本不具备法律效力而且起草者都是要进监狱的！

因此如果吸血鬼们想要用信仰为工具，扭转午夜之母的形态，那么你们需要做的不是商量该怎么规划教义，该怎么许诺信徒，你们必须要行动起来。

树立一个足够明确的目标，并团结起那些愿意为了目标付出行动的吸血鬼，并且为你们的神在一开始就规定好祂需要履行的职责与祂在信仰关系中的义务。

最好制作一份‘神之契约’，将双方的义务和职责都明确一下，条款越是清晰效果越好，而且每隔一段时间都要对条款进行删改和修订，跟上物质世界的客观规律的演进，别给野心家们钻空子的可能。

而在双方的共同目标达成的那一刻，午夜之母自然也就得以解脱升华。

当然，以上这些都是我的一家之言，肯定存在错漏，尤其是在翠丝大公这样杰出的神学家面前，我真的只是在班门弄斧。”

乌鸦很谦逊的结束了自己的言。

这场技惊四座的描述让墨菲和帕英尊主对视了一眼，又将目光放在了紧皱眉头的翠丝身上，他们在等待着翠丝对于这件事的看法。

旁边的大小姐则用一种古怪的目光看着乌鸦，她感觉这个异邦人刚才在描述想法时那种神采飞扬的精神状态真的很危险

只能说庆幸这家伙是无神论世界里诞生的异邦人。

如果他降生在特兰西亚，这会没准已经是哪个可怕的邪神教团的领了。

至于翠丝。

作为大陆上最优秀的神学家，本来墨菲邀请她来参加这场讨论的时候，她还是不以为然的，她并不觉得一个异邦人对于信仰的研究能给自己什么启。

但事实证明，她太傲慢了。

乌鸦在过去几个月里的行动和总结几乎颠覆了她对于神灵和信仰的认知，让翠丝心里乱糟糟的这会也说不出一个一二三来。

墨菲看出了翠丝的窘迫，他主动开口对帕英尊主说：

“乌鸦阁下的描述非常精彩，而且我们恰好就有这样一个足够吸引很多吸血鬼加入的目标”

“原罪！”

帕英尊主沉声说：

“洗涤吸血鬼背负的原罪，将其与午夜之母的净化联系在一起，由此来形成血族的信仰基础，我们也可以将其与对抗亚空间的腐蚀关联在一起。

由你来作为这场‘大赎罪’的先锋与象征，墨菲，那把武器铸造完成后将由你来使用！”

“当然。”

墨菲站起身，沉声说：

“那么，就让我们从现在开始，为了赎罪而前进吧，愿午夜之母庇护我等直至罪孽清偿。”

“你就这么光明正大的说出她的名字真的合适吗？”

菲米斯有些担忧的说：

“翠丝和我都在这呢，会不会让它看向这里？”

“不，不会。”

翠丝摇头说：

“它很平静.它或许还没意识到我们在做什么，或许，这确实是一条正确的路。”

（本章完）

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