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天生天杀,道之理,在这个宇宙里一切物质都顺应着这个法则运行。宇宙孕育万物也会收走万物。一切都在生灭中。
世俗人喜欢讲一个词,叫人定胜天,而圣人知自然之道不可违。
人饿了就得吃饭,渴了就得喝水,这是天道给万物躯体的生理功能设置的程序。
不吃不喝就得死,认为人定胜天的可以不吃不喝试试。而世俗人只是被浅薄的知识和认知洗脑的了。认悟中迷,看不到真相。
如果人真能十天十夜不吃不喝死不了,那就真胜天了,人身体器官每时每刻都在衰老,能延缓?能反转更新?即使草木也得吸收水分和进行光合作用才能生存。
不要认为生活中做对了一点鸡毛蒜皮的小事就是胜天了,哥哥一般不想笑,除非忍不住。
万物生灭。这是自然的法则一切事物从生到死,不论活着的时候怎么样都得死,从这一点就可以推翻很多世俗教条哲理,自己悟悟看!不亡以待其时,多活一天只是离死亡跟近一步。
能活多久全看个人命数。一切未知的事物随时都有可能要人命。观众生相这些都可以明白。
以往所讲,水,火,风,地震,最近不少地区狂风又起,种种祸事越来越频繁,恶水涛涛也会有的。
世俗人听到一些专家讲,动不动这里见f,哪里见佛,哎~
这类人多半是被一些专家,学着洗脑了,短于智见,直白讲就是没脑子。
佛,觉悟的意思。六祖慧能讲,直指人心,见性成佛,这个佛,是智慧觉悟的意思,不是达到佛的果位。成就佛果位必须得有无上修持,无上智慧,无上功德。
一切众生皆具如来德相,一切众生呢都有成佛的条件,这个德相,是佛性,每个人都有,必须走明心见性的路子。只是众生被六尘影事干扰了,迷失真性。
哥哥明心见性后写的偈子,清风荡海谁予意,妙明圆月照秋波。
这个自性真如,也就是真的经书上讲的一真法界,有的经书上讲的妙真如性,如来藏性,都是它的代名词。
道家称它为“道”,儒家称它为“明明德”
这个自性真如也是佛家的称呼,它呢是没有善恶,没有分别心,是非心,没有颜色,没有形状,是不垢不净,不增不减,即是空也是有的。
哥哥都讲这么清楚了,每个人都有,空只是佛家专用词,是形容词,不要认为空就是没有。
自性本寂离戏之空界,顿成身智自性极妙严。自性本来就是寂然不动,没有无明也没有明,本来就是空的,不需要求空,打坐,念佛求个空就不是空了。
摩尼宝珠本自在,前尘虚妄惑真性。
认贼为子失元常,二种颠倒受转轮。
空色不异无需空,缘所遗者识精明。
隳弥乞车执慧剑,狂性自歇即菩提。
知幻即离心无住,背尘合觉彼岸来。
十句禅言解迷情,便是如来真实义。
哥哥写的这开经偈好好悟,真悟懂了,或许在世俗人的角度来讲,你们都是禅宗高人。
……
一切声音都是陀罗尼,很多东西反复讲,只为世俗人思想得到开悟,智慧得到升华。
释家的很多东西反复讲听不懂,那就不只是智慧不高的原因,或许是无记业重。无记业重就很严重了,得时刻想想自己是不是正心,正念。
四禅八定是修定法,但这是必须走的路,禅定都不会根本成不了佛。
初禅,离生喜乐,心一境性。
世俗人想人定胜天,那么天不吃不喝,禅定住,气脉通了,身体生理自然会减少对饮食的依赖,甚至不吃饭也可以。但地球上七八十亿人,能找到几个达到初禅的?真到初禅了,也就证到罗汉境界了。
人生是阶段性的调整,在人生不同的阶段和经历后都会有不同的思想和认知产生。
世俗人不能悟道的原因皆是被六尘影事干扰,沉迷世乐,为色所转。
世俗红尘美色只懂得,两瓣红莲夹玉柱,没什么内涵,切莫沉迷女色。
宋仁芝盯着眼前的餐厅缓步走近,突然只见餐厅门口的一个大树掉了下一片叶子。
见此状况宋仁芝面色严肃起来,一叶落南方!风助火势,抬棺之相,此地必然会生凶事,远离。想到此刻宋仁芝随即转身离开。
嗯?那小子怎么走了!餐厅内九蜂堂的几个打手见宋仁芝快走进餐厅了,突然转身离开颇为疑惑。
追~一个身材壮硕的男子当即起身。
别追了,突然离开或许是现了,我们得离开这里若是被他带人过来,我们可能都走不了~另外一个男人随即呵斥一句。
世香果的小子倒是挺狡猾~刘剑南看着宋仁芝的背影眼中闪过一丝戾气。
老大,现在王铭辉死了,咱们和铭亮集团的合作还算数吗?另外一个男人看着刘剑南询问。
这不是你该问的,先去找立华正仁,我们得用他的人~刘剑南闻言侧目回应,随即对着其他人开口。
红仰,怎么才来~
李红仰身着白色衬衫,缓步走近黄友军的办公室,听到对方的话,面色和悦的看着他:何事?
本章完
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