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一九三七 不见棺材不落泪（第2页）

谁知虚闻却不慌不忙，声音缓慢而安稳地道：“老衲适才已经想明白了，施主既要听佛经，便是心中尚有向善之种。”

“老衲今日解你经义，便是当为你解心中戾气，洗去业火。如此度善之事，纵使你万千不赦，老衲也应度你一度才对。”

“向善？度我？”媱刃愣了一瞬，随即嗤笑出声，笑意雌雄难辨，如刀锋划过丝绸般刺耳。

“哈哈哈……老和尚，你这般模样，还想度我？哼，也好，也好，我且看看，你这张嘴，能说出些什么。”

他手指一松，束缚的长鞭稍稍宽缓，折磨的力道似乎真的减了几分。

然后就见得他冷眼盯着虚闻，忽地问道：“我且考你一问，《大智度论》有言：‘菩萨有大悲，常以苦为乐。’老和尚，你受刑至此，也能言苦为乐么？”

虚闻双目仍微微略阖，声音沉静地道：“苦即因缘，乐亦因缘。若知苦为业火，乐为水泽，则皆可转。菩萨以悲心视苦，能忍受众生难处，便是苦中得乐。”

媱刃眯眼，冷冷点头。随即又问道：“《楞伽经》有句：‘妄想不生，即是涅盘。’老和尚，我若割你心头，你也妄念不生么？”

虚闻呼吸沉重，却仍缓缓道：“妄想不生，不在割心，而在无心。你若执割之念，已堕妄想。老衲若无执守，心自如空。”

媱刃盯着他，眼神渐渐幽冷。明明觉得这和尚已至穷途，却一问再问，竟都能答得滴水不漏。

他忽然狞笑，声音骤冷地道：“好个老秃驴，倒真是老老实实，那我再问一句轻松的。”

说完又仿佛不经意般地问道：“《维摩诘经》里曾说：‘入不二法门。’既然你说苦乐一体，那你可知，何谓‘不二’？”

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虚闻合十低语地道：“不二者，无彼此、无取舍。若见有二，便堕分别。若无二相，处处皆门。”

眼见那老和尚知无不言，还真是有问有答，媱刃嘴角微勾，似笑非笑。长鞭在他指尖轻轻颤抖，似乎已因这答话而欢快起来。

他缓缓踱步，声音低沉而妖冶地道：“好极，好极……老和尚，你倒是答得从容。可是，若真如此，你怎会被困此处？呵，虚妄，皆虚妄。”

他忽地停下脚步，他唇角的弧度骤然一僵，森冷低语地道：“那我便问你一个难题。”

他目光森冷，吐出一句地道：“《楞严经》里，有‘五阴本空’之说。可若真皆空，何以尚有‘识阴不灭’？老和尚，你来解解。”

这话一出，大厅骤然寂静。血雾恍若也一滞。

虚闻本来闭着的双目，此刻却缓缓睁开。他那双被血雾熏红的眼眸，竟透出一抹清澈。只见他直直望向媱刃，声音低沉而缓慢地道：“这不是你要问的问题。”

媱刃愣了一瞬，面色骤沉地道：“你说什么？？”

虚闻目光如炬，吐字沉重地道：“此问非你所能，若非真佛门深参，绝不能从经中挑出此歧义。看来，你背后另有人，要借你之口求解！”

媱刃瞳孔骤缩，指尖雾丝一紧，虚闻身躯猛然一震。可老和尚却再不开口，只合十低念佛号，神色不动。

媱刃脸庞在红光下扭曲，一抹阴冷的笑意渐渐化作森然狞色，厉声道：“好……好得很！老和尚，原来你竟敢套我的话！”

“哼……老秃驴，你果真是不见棺材不落泪！”媱刃咬牙低吼，长鞭骤紧。

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