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秘藏记本曰:“离畏怖如来者,所成作智用变化身也。住六道四生界,无畏怖也。”
度难母如今在释迦如来座下挂了名,是正经的佛门菩萨,品秩也往上升了不少,已是六品红诏极致,只差一步就能和金刚手菩萨相一样迈入金诏等级。
萧乐和神念探出,果真来到一方西天极乐世界。如来于莲台上拈花讲法,一众菩萨罗汉侍立一旁,其中一位身披彩光的端丽菩萨抬头和他对视,点头露出浅笑。
灵山不在彼处,就在众生心头。
若一朝觉悟生出善心佛性,便是远隔天涯也像是近在咫尺。
那端丽菩萨立于功德莲花之上,左手执尊胜河子果枝,右手托一金钵,身披彩衣,身后有功德金轮并祥云飞出,真真是位有德大士。
萧乐和心中仅剩的一点怀疑也被打消,虽然之前未曾听闻这位施安乐菩萨有何灵应显现,但于上端坐的释迦如来却是万万做不得假的。
得见如来,便是照见本心。有诗云:“照面不用镜,布施不须财。端坐念真相,此便是如来。”
有情众生,皆有佛性。现自性,寻找真我,迷人若悟心开,与大智人无别,何不从于自心顿性真如本性?识心见性,自成佛道。若向身中觅自身,即是成佛菩提因!
此为大乘佛法的布施度化真意,不是以自身照亮别人,而是点亮别人的本心。
萧乐和受了一点智慧光,便被送出灵山极乐世界。
“居士莫不是要让晚辈为施安乐菩萨扬名?”
萧乐和说道:“却不知这位菩萨可有经文传颂?晚辈也好向家母求问一二。”
萧氏女所在的水月庵乃是个供奉观音菩萨的庵堂,其根本法水月琉璃法身以幻术入道,却也有些名声。
“若有缘法,自然会知晓施安乐菩萨之名,不必强求。”
宁远笑道:“却是要你费些功夫,求得百家灯火点燃此灯。”
这不是什么难事,却真真要把人琐碎死,便是萧乐和也忍不住皱眉。
这法子要取得百姓家中残烛,壮大宝灯中灵性,所得灯火越多,其中所含的愿力也就越强,少有修行人能耐得下性子放下脸面登门祈求施舍。
萧乐和受了施安乐菩萨的一点智慧光,宁远又好心将母亲所赠环佩归还,这两桩因果不可不报。
虑及此处,萧乐和叹道:“晚辈自当尽力而为,不知前辈需搜集多少灯火?”
“并无定数。”
宁远笑意不减,“到时候你自然知晓何时收手。”
搜集灯火的过程本身就是一场修行,萧乐和虽说天资聪颖,但一直被保护在温室里,见到的都是众人好的那一面。生平仅有的挫折便是不被外祖父所喜,受族人冷眼而已,和那些不得不在泥泞中打滚,只为偷生的真正底层相比根本不够看。
而且宁远这么做也是考虑到了白寄真和他之间的情劫纠葛,若有一日事不可为,今日萧乐和做的一切便有可能挽救一场悲剧。
今日因明日果,一切都交付在萧乐和自己手中。
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