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无边孽力融于己身,他化自在天主如今便是个碰不得摸不得的火药桶,谁碰谁倒霉。
漫天神佛唯恐避之而不及,哪里愿意容祂驻留,只是有九州结界阻道,只得徒呼奈何。
若让这魔主得了先手,只怕大唐一国都要沦为魔域,真让魔主得逞!
众人一时间进退两难,转瞬间目光交接,齐齐落向火云洞。
三皇三祖总不能坐视人道遭劫,想来应有后手,一时间倒也不甚焦急,只等着看此事如何收场。不少仙神更是盼着九州结界崩溃,免得妨碍他们从人道分润利益。
可这天魔主携众生大愿而成事,若要逆众生之意强行阻拦,破开九州结界,却实是自断根基之举!只怕火云洞诸圣贤一时间也难决断!
而如女娇等在社稷宗庙内享有祭祀之辈却心中有数,九州结界到底是依托人道气数而存,眼下这天魔主需得依仗结界护身,自然不会过分折损气运天柱。便是有些损伤,也着实有限,不至使得九州结界动荡。
念及自己被天魔主勾走的一缕真灵,女娇娘娘心中懊恼,此番可真是赔了夫人又折兵!
她斩下一尾挡劫,折了数万载修为不说,那缕本命灵光终究被魔染化为天妃魔众,此魔与她一体而生,日后必定是心腹大患!
正懊恼间,忽闻有人口颂偈道:“每自作是意,以何令众生,得入无上慧,成就佛身。”
回头看时,便见虚空中莲花绽放,一尊面目慈善的菩萨显现清净色身。
这菩萨身遭放七宝色光,见则心喜,光出林上化成宝盖,十方世界诸稀有事物悉现盖中。宝光又如水波一般自菩萨头顶垂下,凝成一道浅浅水幕,循环往复八风不动。
菩萨双手合掌供养印,含笑道:“尽一切恶得须陀洹,然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱,怖畏众生令得远离。”
女娇娘娘听了不由微愣,随即肃然施礼,目送菩萨舍身。
一切众生喜见菩萨舍了一身功果,取用未来福报于此时,竟显出几分佛陀然之相。
只见菩萨摇身一变,显出一十八臂法身,额有三目,身白如秋月色,着于白衣种种装严。
最上左右二手结说法印,右第二手作施无畏相,第三手持剑,第四手执实铎,第五手执尾惹布啰果,第六手执钺斧,第七手持钩,第八手执金刚杵,第九手持数珠;左第二手持如意宝幢,第三手持莲华,第四手持陀罗尼,第五手持罥索,第六手持轮,第七手持螺,第八手持贤瓶,第九手持般若波罗蜜多经。
菩萨周身光焰炙白,生生将九州结界辟开,顶着人道龙气降临!
众人见了无不惊骇,只见那菩萨与魔主相合,以佛心驾驭魔躯,恰似阴极阳生,阴阳轮转。
一切众生喜见菩萨下宏愿,魔主身躯也随之结与愿印。
“我得菩提清净力时,虽未成佛若有众生闻我名者,愿得除灭众生三种苦。”
“一者众生身中四百病,但称我名即得除愈。”
“二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受,我作佛时生我国土诸众生等,悉皆悟解平等大乘更无异趣。”
“三者阎浮提中及余他方有三恶趣名,闻我名者永更不受三恶趣身,设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。”
“若有礼拜系念观我身相者,愿此众生消除三障,如净琉璃内外映彻,见佛色身亦复如是。”
“若有众生见我清净色身者,愿此众生于平等慧永不退失。”
这大愿自然与成佛之四十八大宏愿不可同日而语,却也是直指本心,不可小觑。
地藏菩萨曾言“地狱不空,誓不成佛”,愿救度一切堕入地狱的众生,直至地狱空无一人,自己才得解脱成佛。
普贤菩萨则下“智光遍照”“摄受归净”“代苦精进”“护法不退”“甘露润业”五大誓愿,旨在通过修行智慧、引导众生归向净土、代众生受苦、护持正法、净化业障,最终成就佛道。?
观世音菩萨以大悲心救苦救难,誓闻声救苦,万称万应,其能感应众生苦难并及时救助。菩萨凭此大愿成就耳根圆通法门,使菩萨能越时空限制,化现为三十三种化身,根据众生所需示现相应形象,以众生最需要的方式现身救度。
文殊菩萨以智慧破除无明,愿众生开悟成佛。
此四尊虽为菩萨之名,地位之尊崇还在诸佛之上,只因大誓未曾圆满,这才以菩萨身显现。
便如观世音菩萨,于久远劫前已成佛,号“正法明如来”,只为度众生倒驾慈航,现菩萨身,连阐教十二金仙中也有其一尊化身,早已堪破佛道之别。
因无相天魔主横插一手,一切众生喜见菩萨便也暂时按下成佛之望,于菩萨境界深耕,也未尝不是一条康庄大道。
依照一切众生喜见菩萨之宏愿,若要得闻菩萨名之因缘,需身具五因缘。
一者慈心不杀,具佛禁戒,威仪不缺。
二者孝养父母,行世十善。
三者身心安寂,系念不乱。
四者闻方等经,心不惊疑,不没不退。
五者信佛不灭,心如流水,念念不绝。
若有众生,具此五缘,生生之处,常得闻菩萨名,及闻十方诸佛菩萨名,闻方等经,心无疑虑。以得闻此菩萨名,威神力故,五百阿僧只劫不堕恶道。
只是仔细究来,一切众生喜见菩萨这宏愿颇有些取巧。
身具五因缘者口诵一切众生喜见菩萨之名,可得百病不侵,心念清明不堕恶道,智慧通达不受蒙蔽。至于代价,当然是业力垃圾桶--他化自在天主来承担。
这真是把他化自在天主利用到极致了,反正这枚炸弹终究是要落到无相天魔主手里,自然是能埋多深埋多深。
眼见菩萨解了这番困厄,众人皆是面面相觑。
女娇瞧着那似魔似佛的身影,秀眉微蹙道:“如此实非长久之计,饶是那天魔主根基深厚,所能容业力也有限,终究还是会酿成大祸。”
“且那菩萨若稍有不慎,便会被那天魔反客为主。只看他如今这般模样,一团污秽,如何能称大德?”
宁远闻言悠然道:“佛本无相,扮又如何?若能堪破有相虚妄,见诸相非相,即见如来。”
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