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第458章（第2页）

钟鸣指着自己，这佛教的人不都是和别人讲佛法吗？怎么还主动要我说了？

“大师请说。”

“亡魂未入轮回，究竟算不算得活着。”

“那肯定是死了啊，不然叫什么亡魂。”钟鸣脱口而出，这就是他的真实想法。

“有思有想，有动有静，不类生死，不如轮回，与活着何异？”老和尚转过身来，双目盯着钟鸣的眼睛问道：“用施主能听懂的话说，修士舍了肉身，化作魂修鬼修，当算是死了还是活着。”

“当然是活着。”这个回答同样没有迟疑。

老和尚敲了三下木鱼，再借着问道：“那么和亡魂的区别在何处。”

“神智尚在，道法尚在，依旧可以影响自己的命运。”钟鸣一摊手，修仙者的事情哪有那么简单的，只要还活着，哪怕就剩一丝灵魂，那也是绝对的、百分之百的活着。

不信你问我身体里的龙魂，差点我就要“变成龙”了。

“若是亡魂也同样如此呢？”

“那不就是鬼修吗？”

“没有修为。”

这涉及到了钟鸣的知识盲区，关于灵魂这一块儿，他是愿意学习的，但是他在军营之内一来没有多少空闲时间，二来自己一个炼气期权限不够，对于灵魂的知识大多是什么《百科全书》上比较笼统的介绍。

境界低玩灵魂可是非常危险的，一不小心就培养出邪修来了。

钟鸣反问老和尚，“没有修为的亡魂，不会被牛头马面勾走吗？”

老和尚闻言笑了一声，“你就当地藏王菩萨未曾看见吧。”

（地藏王菩萨是佛教中管理地狱的佛之一。）

钟鸣思索良久。

老和尚见他给不出答案，继续补充道：“人一生岂能无病无灾，你虽年轻，看过的事也必然不少，若是一人重病缠身卧床不得动弹，究竟算是死了还是活着。”

“活着。”

“那亡魂与其没有本质的区别，都是意识的延续，丧失对自己命运的掌控，但人何曾掌控过自己的命运？冥冥之中，一切自有定数。”老和尚摇头晃脑，新鲜水果的香气混合着燃烧的降真香让人心思清明。

“不，不对。”钟鸣使劲的摇头，但是又说不出哪里不对，“让我想想，让我捋一捋。”

“施主，若是亡魂是意外故去而非无疾而终呢？”

“施主，亡魂能有决定自己是否消亡的权利吗？”

“施主，生之死矣，死之生矣，死亡终将来临，若是为亡魂续上岁月，可否能类比于新生一孩童？”

“施主”

钟鸣在蒲团上沉思，未来佛弥勒神像注视着他，在三柱清香即将燃尽之时，他终于开口了。

“镜子里肆虐的恶鬼，是你养的？”

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