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&esp;&esp;佛事,小世尊
&esp;&esp;一日,苦海之中,号称「尸陀林之坛」的道场内,有林中佛塔,那里分外热闹。
&esp;&esp;有见这处塔外,数百比丘端然而立,袈裟整肃,神色虔诚,更有几尊阿罗汉默然合掌,身放淡金辉芒,如夜中灯盏。
&esp;&esp;在更外一圈,天女们执着幢幡宝盖,散下异宝仙花,缤纷的花雨落在林中尸骨之间,在此间生出一种不可思议的和谐——庄严与恐怖、香花与白骨、梵呗与雷鸣,在此地并行不悖。
&esp;&esp;塔外比丘罗汉,大德尊者,俱在垂首静坐。
&esp;&esp;在那塔上,嵌着法轮、华伞、宝盖、宝瓶等种种珍宝,四周垂下清净庄严的铃铎,四方各奉一尊世尊佛像,神情安详。
&esp;&esp;此塔唤作「空无动震塔」,世尊曾在此塔中修行,并得遇大神通者传经,后来此塔自发地飞来尸陀林中,也被林中佛弟子们称为「飞来塔」,视作世尊一大秘藏。
&esp;&esp;一道白虹缓缓垂落,白莲空行祖师在虹光中现身,登上一座莲台,端然坐下。
&esp;&esp;这位被尊为佛门二祖的白莲空行祖师,其人面如满月,目似深海,身披素白袈裟,清净无染。
&esp;&esp;众比丘都知祖师累世都是佛门大德,而这一世乃是自天周末年而降,待到大夏开朝已是成名人物,天下一等一的奇人,佛道兼修,享誉四海,在大夏时候就因身上功德圆满,被大罗紫府司授以散职,得了天仙位业。
&esp;&esp;相比于比丘,阿罗汉们所知更多。
&esp;&esp;他们深知白莲空行祖师某一世中乃是世尊弟子,那时便发了大愿心,要助佛门度过三灭六劫。
&esp;&esp;过去时中,这位白莲空行祖师有在尸陀林内设下天女、真空母之功果法职,请那等成就天女、真空母的比丘尼众来为世上佛弟子来指引,相互成就,使佛法日昌。
&esp;&esp;如今三灭已过,六劫在即,白莲空行祖师现身在塔前,意义当是不同。
&esp;&esp;这时,一位阿罗汉从座中走出,合掌恭敬,向祖师深深一礼,问道:“世尊肉身涅槃之前有言,佛门当有三次集法,三次灭法,六次正法时,六次衰微时,合称三灭六劫。
&esp;&esp;只等度尽三灭,经过六劫,方能使佛法为世上显法。
&esp;&esp;今我等有三次结集,第一次为世尊涅槃后所结集,演佛陀真性法身,采听微妙之言,合成诸般陀罗尼心咒,创下三密修证之说,此结集因世尊肉身涅槃之故,乃是第一次灭法。
&esp;&esp;二次结集宣法乃是世尊肉身涅槃后一千年,祖师来召我等修订佛法戒律,厘清身、口、意之善恶,定下佛门出世之论。
&esp;&esp;此二次结集中,因弘法入世和自度出世两大理念不合,佛门分裂,一盘散沙,不攻自破,其后弘法入世之理念受到道门群仙之绝大反噬,由此产生二次灭法。”
&esp;&esp;“善哉!”
&esp;&esp;有阿罗汉听到此处,不禁泣泪念道。
&esp;&esp;这弘法入世和自度出世说白了,便是大乘和小乘之分。
&esp;&esp;小乘以证得阿罗汉四果为最高目标,来实现自我解脱,而大乘则要证就菩萨果位,以普渡众生为菩萨要旨,但是大乘之法被道门诸圣死死按住,不让任何阿罗汉来越雷池一步。
&esp;&esp;古往今来,不依大乘佛法来证菩萨的,只有三尊而已。
&esp;&esp;一是九泉菩萨,来历最是古老,一直坐镇西方大极乐寺。
&esp;&esp;第二位就是眼前的白莲空行祖师,第二次结集的号召人,总掌一切佛事,被称为「二祖」。
&esp;&esp;这第三位乃是龙伽大士,第三次结集说法之人,其将闻密内的息、观二门禅定中的观想禅定发扬光大,造福于世上万千灵众,使其无论愚钝与否,都可依照观想来修持。
&esp;&esp;眼下龙伽大士在佛门之中最是声望卓著,因其法号与世尊龙迦上尊佛同音,也被称为小龙伽,以作区分,乃至于现在已是有小世尊之称。
&esp;&esp;莲上的祖师将阿罗汉们的情状收在眼底,他晓得许多阿罗汉明明天资绝伦,只因不能行菩萨道,去度众生,明明正果就在眼前,却是触碰不得,这种苦痛更超于生死。
&esp;&esp;“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”
&esp;&esp;白莲空行祖师微开善口的这一刻,整个林子都安静了下来,阿罗汉不再垂泪,比丘僧众也不再神伤,林上那些示现可怖法相,一直咆哮的天女停下了怒吼,飞旋的大鹏收敛了翅膀。
&esp;&esp;他开始讲般若波罗蜜多,讲一切法自性本空,讲色即是空、空即是色。
&esp;&esp;那些端坐的比丘们凝神细听,有的抚额微点,有的闭目沉思,也有的神不守舍。
&esp;&esp;白莲空行祖师讲完,说道:“如今天地之中,有赖道风教化,众生敬天礼地,心爽气平,然而本朝之初便是得位不正,其中祸胎早已暗结。
&esp;&esp;按说经这千八百年,至于今时该当有祸乱预兆,国朝灾难频发,惹动天、地、人三元之机,使龙蛇起于草莽之间,海陆烟尘并起,混喧宇内。然因正道之中,有道德之真辈出,其中更有圣人之资,强压世上一切乱机孽障,才使太平再延。”
&esp;&esp;“祖师所言圣人之资,可是说那位小圣?”
&esp;&esp;一尊阿罗汉当众问道。
&esp;&esp;白莲空行祖师摇了摇头,又点了点头。
&esp;&esp;“九州广大,那灵虚子虽独占鳌头,可镇压一切魔孽非是他一人独功,乃是南北皆有不世出的能人来降妖伏魔。
&esp;&esp;不过这说到底,尔等觉得天下久久和平乃他大功,其中也并非无因,若无他这等惊才艳艳,在世上弄潮舞势,世上已不知几人称魔。”
&esp;&esp;一位碧眼的阿罗汉,在座中说道:“自小圣归隐大罗天,已有二百余载。与他同一时代的仙真们也是个个出世,各自静诵黄庭,人间的灾祸根苗蠢蠢欲动,纷纷冒头,劫运兆头已显,我等当早做打算。”
&esp;&esp;“多罗尊者可有建言?”祖师问道。
&esp;&esp;“人间佛法的起起落落,本就如潮势一般,多思多虑也是无用,尽力保留火种便可。
&esp;&esp;只是许多佛弟子修行三密佛法,全赖阴间地府的诸魔群鬼来积修外功,而我观此番大劫之下,阴间大权必是有一番说法。
&esp;&esp;我佛门在其中经营许久,同太阴天洞和太山神府均有默契,努力居中维持,不致偏颇,可如今似乎难以作壁上观,其中抉择须得祖师和龙伽大士一起来定。”
&esp;&esp;“尔等都觉继续持中而行,已是不可维持?”祖师问道。
&esp;&esp;这一问,满座皆是点头称是。
&esp;&esp;碧眼的多罗尊者再度说道:“无论北阴帝,还是小圣那里,都是道强气冲之辈,我等再如往常一般持中而行,两不相帮,便是两处为敌。
&esp;&esp;眼下小圣尚在大罗天蛰伏,据说是苦苦参修五路之道,而北阴帝下诸多臣工也在谋划正大之法,频频于大局中落子,于他们两方而言,我等佛门并不能超然在外。”
&esp;&esp;“既是如此,且传龙伽回来塔下共议佛事。”祖师说道。chapter1();
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