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第407章 三六九等（第1页）

“其次，贝塔要确定的是实验内容。”

黎渐川道：“这个实验的内容大概分为两个阶段。”

“第一阶段，就是看实验对象，即人类，是否能在一次又一次的社会发展中避免走向毁灭，打破宿命般的‘盐圈’，维持住自己与自己创造的文明的未来。”

“能，则证明贝塔仍可保持希望，人类并非不可救药的智慧生命。不能，则表示贝塔完全不必再挣扎，人类就是这样，傲慢，愚蠢，无论重复多少次，建立多少辉煌文明，都终将亡于自我。”

“当然，这里的人类，需要打上引号。”

“因为在贝塔的认知中，在这个副本的规则里，已经没有除贝塔之外的人类了。贝塔也不认为自己可以创造出真正的人类——线索表明，他尝试过，但无法成功。”

“也就是说，贝塔投入进实验场的实验对象，即副本原住民们，实际上是小白鼠，而非他的同类，因为他的同类已经并不存在了，也无法被他创造。”

“副本里，除原住民之外，还有我们这些外来的玩家。”

“我们确实是人类，但我们进入游戏的只是精神体，准确说，就是只有灵魂，没有肉体，也算不上完整的人类，因此，贝塔或者说是副本规则，给玩家们的定义是‘天降之人’、‘神降之人’。”

“这在我的理解里，就是认为我们是人类，但却不能算是真正的人类的意思。我们是‘天’或‘神’派遣而来的。”

“这里的‘天’，应该是魔盒游戏，即第一批玩家，是魔盒游戏自然匹配进来的，‘神’指的是能对副本有所影响的餐桌主人，代表着第二批玩家来到本局游戏，是由潘多拉强行拉入的，而非自然匹配。”

再次明确了下副本内这些概念后，黎渐川将思路又灵活地接回了前段：“为完成这第一部分的实验内容，贝塔既科学又不科学地设立了三个文明社会。”

“副本化下，这三个文明社会具体为了大约十九世纪欧洲的、融合了魔法和炼金的蒸汽时代奇幻世界，与阿尔法星毁灭前的情况最为贴近的、由当代迈向未来的、高科技低生活且阶级固化严重的赛博朋克世界，与更为未来且遥远的、意识研究高度发达的、可实现抛弃血肉精神近乎永生的虚拟精神世界。”

“这三个世界，可以被称之为魔盒游戏版本的阿尔法星的过去、现在与未来。”

“它们虽然具体模样完全不同，但是却拥有三个非常统一的特征。”

“一是三个世界都拥有足以毁灭人类与世界本身的力量，且这力量握于人类自己手中，二是这三个世界都并非一面倒的坏，或一面倒的好，而是好坏兼有，幸福与不幸并行，三是它们无论如何变化，也都存在着人类好似与生俱来的不等与不同。”

“实验开始，小白鼠们被投入到了这三个世界中。他们模拟人类的生活，不断推动自身与社会的发展，不断前进。”

“或许，宇宙间就是没有完美社会，也没有完美文明的。”

“这三个世界在发展到一定程度时，自然而然，就爆发出了非战争不可化解的矛盾。”

“而这些矛盾，不可避免地会令人类走向毁灭的深渊，区别只在于，人类是否完全掉入其中。”

“到此，第一阶段的实验已经更偏向于‘不能’这个负面结果，而非‘能’这个正面结果。于是，剧情向前发展，推动着实验走向了可能性更大的负面结果衍生出的第二阶段。”

黎渐川顿了顿，语气染上一丝难言的复杂：“实验的第二阶段，贝塔想知道，当某种人类无法察觉到的极高的外力开始干预后，人类与人类的文明，是否会被引导或是戏耍着，陷入不断毁灭、不断新生的荒诞循环里，窥不见真实，也无法挣脱。”

一直未曾开口的韩林突然道：“贝塔推进实验的第二阶段，实质上是在否认人类与文明存在的意义。”

黎渐川眼神微凝，看了韩林一眼：“对。”

“这就是他更深一层的绝望所在。”

黎渐川道：“第一阶段实验内容，验证的是他的希望，结果是好的，那么一切便都是好的，结果是坏的，那么一切便会跌入更坏的境地，也就是实验的第二阶段内容，真实与虚无。”

韩林同黎渐川对视着，神色模糊：“按照副本剧情的发展来看，贝塔的否认是正确的。”

黎渐川漠然道：“在虚幻中寻求到的，只会是虚幻。”

韩林笑了笑，却没再说话。

黎渐川收回目光，神色不动，继续道：“总而言之，实验进入到了第二阶段。也就是从这一阶段起，各种外力开始入场。这个时间，我个人认为，是副本时间两百年前。”

“实验第二阶段的第一道外力，就是贝塔自己的意志，它具体表现为人类幸福度调查和三位神明的降临。”

“这两者为什么会是贝塔的意志？”

黎渐川抛出这个问题，又自己接了回来：“我们前面已经确认过，真正的人类是谁，以及魔盒视角里伴随着老年贝塔的旧物们是何模样。”

“人类幸福度调查，调查的自然是人类。而这里真正被副本认可的人类，只有监狱长贝塔。换句话说，就是三大监区的小白鼠们所举行的每年一次的人类幸福度投票，都只是一个装模作样的形式而已，这些选票没有任何实际作用，当然，小白鼠们自己并不知道这一点。他们仍认为他们的监区排在几等，是由他们自己说了算的。”

“可实际上，真正的选票只有一份，只在监狱长贝塔手中。三大监区谁高谁低，全由他说了算。”

“因为只有他才是人类，其他的，无论地位高低，权势大小，都只是囚犯，是小白鼠。”

“也许在刚进入副本，降临某个监区时，各位也都怀疑过，为什么这个监区会是幸福度高的或幸福度低的。是信息壁垒造成的？还是与当权者的愚民政策，或民众的自我暗示有关？总之，最开始，我们几乎不会去怀疑一年一次的投票活动是否可靠，也不会去质问所有囚犯手里的选票是否真实。”

“而且，副本在这方面，也会为我们添加干扰线索，或者说是某种程度的暗示。”

“比如六等监区，就有真假两种选票。在六等监区当权者看来，普通民众手里的筹码是假的，自己手里的才是真的。也就是说，这里的民众幸福与否，不是由民众说了算，而是由当权者说了算。”

“但事实上呢？”

“其实，当选票开始出现真假的时候，当权者就也应该开始怀疑，自己手里的筹码，是否也是假的。六等监区的当权者不将普通民众视作同类，那么，有没有一种可能，他们自己也不被更高权力的存在，视作同类？”

“在监狱长贝塔眼中，大家都只是小白鼠而已，选票与幸福度，本就是虚幻的，可以肆意操纵的。”

“在这样的操纵下，贝塔告诉小白鼠们，这是他们依照自己的心意票选出来的，小白鼠们没有异议，就确确实实地这么相信着。”

黎渐川道：“假如人类幸福度调查是贝塔对人类施加的外力，那么三位神明的降临，就是贝塔对人类文明施加的外力。”

“怀表、天平、书籍，代表时间、公理、知识，它们都是人类文明发展需要的比较正面的元素，可这些元素，就一定会推动人类文明朝着正面上升发展吗？”

黎渐川话音微顿。

他没有就这个问题给出答案，而是直接略过，继续相对客观地陈述着：“这三样物品，以神明的面孔降临到人类社会，就是要干预人类文明的发展。”

“三大监区的文明，其实是独立存在的，只是三位神明的干预，令三大监区，看起来像是连成了一个循环往复的圈。”

“蒸汽奇幻世界，会在神明的指引下被推翻，演变为赛博朋克世界，赛博朋克世界发展百年，就会再次在神明的指引下，翻天覆地，变成虚拟精神世界，虚拟精神世界走入死路后，神谕再次降下，文明又重归现实，一切回到蒸汽时代的起点。”

“新旧文明的交替，只因三位从不正面出现的神明，就陷入了一个绕不出的莫比乌斯环，这听起来确实让人无比绝望。”

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