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第364节（第1页）

“只是，就像今日你在竹林辩解的前后关系。正是因为世道先缺少了道德，所以我们儒生才加倍提倡道德，努力去做些什么。”

“道家诸子反对差异，而我们儒家圣人恰恰相反，将‘道’细分为道德仁义礼，去大力提倡，随之伴生了差异。”

赵戎突然目视青君，沉声道：

“所以道家认为，是我们儒家乱了世人的心。教化与礼法，在他们嘴里，更是成了乱之首。”

他顿了顿，正襟危坐，看了眼认真倾听的青君与侧着小脑袋偷听入神的芊儿，轻轻一叹。

“这也是为何道家讲‘无为’，反对其他百家诸子‘有为’。”

“圣人造铜器铁器种地，大盗就用铜器铁器造刀剑，争夺天下。”

“圣人引火以济民，大盗就以火焚城破屋，烧杀抢掠。”

“圣人定道德仁义礼约束百姓，大盗就将道德仁义礼盗去，利用圣人之法奴役人民，甚至连圣智都染指垂涎，连圣人之位都欲盗去，统治天下。”

赵灵妃忽然开口：“所以今日在竹林，陶先生才说做多错多？”

她仰首，秋眸微合，点漆的眸子凝视明月，喃喃道：

“照这么说。玄黄人族制定《玄帝律》，便可能有大盗利用《玄帝律》。”

“建造人族太宗，便可能有大盗窃取人族太宗。”

“册封人族选帝侯，便可能有大盗盗窃选帝侯位；”

“铸造玄鼎镇九洲，便可能有大盗偷窃玄鼎……甚至到了最后，最让道家诸子们担忧的便是……”

赵灵妃黛眉紧锁，“大帝之位，都有可能被伪圣的大盗窃取！”

突然谈到这个格外出格的话题，屋顶的空气似乎都凝固住了。

赵戎不置可否，安静不语。

他不知为何，突然想到了当初从书楼借来的那本属于一个叫南康小国的野史。

从那本书之后，赵戎兴起了兴趣，经常去书楼借书看，其中，大多数是山下王朝的正史野史。

除了读史以明智，与领略人间各国的风土人情、英雄豪杰以外，他还看见了些别的‘东西’。

有时候，赵戎深夜点灯夜读，翻看史书，越读却越是掩卷沉默。

窗子关着，他却是不寒而栗。

赵戎沉默了会儿，便又翻开书仔细一瞧，找了又找，终于，在字里行间，读出了两个字。

大盗。

这望阙洲，数百王朝，千百年以来的历史上，是层出不穷的大盗。

窃钩者诛，窃国者侯。

甚至编撰这些所谓正史的，本身就是窃国的大盗！撰写丹青，粉饰太平。

只是，如今赵戎是半个山上人，孤坐一座儒家书院某一角的学舍内读书。

这些山下事，离他似乎极远，只能透过这枯黄的书页，窥见一斑。

在这独幽城的日子，也过的很慢很慢。

赵戎眼下生活，除了书院读书，便是陪伴眼前的娘子与芊儿。

至于娘子嘴里担忧的那些山上可能存在的大盗，似乎比山下俗世中的大盗，还要遥远，或说高高在上。

赵戎没有回答娘子的问题，摇了摇头，继续道：

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