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三个人的身份是农奴,受雇于一个骑士老爷。
他们原有的能力都消失不见了,完全成了普通人,如果不是蛇印仍旧忠诚的进行着系统提示,他们甚至以为自己又一次穿越了。
卓玲是草药师,情况稍好一些,另外两人都是农民,平日不仅要种田,还需要承担各种繁重的琐事。
豆笛对此的评价是:“有点像豪华剧本杀,竟然是一个沉浸式的不同职业的体验。”
从现代社会到巫师世界,两个世界他们都没有这方面的经验,但是这个“剧本”中,不断会有知识从他们的脑海中涌现出来。
就仿佛他们本身就应该知道,他们为什么要这么做。
不过,即使是有理论经验,知道应该做到事情,可是实际上手仍旧花费了将近大半天的时间,中间还吃了好几鞭子。
可是就在他们刚刚上手,准备用空闲时间向外探索的时候,他们就死了。
死于一场突如其来的邪恶献祭。
年迈的骑士为了能够获得更多的生命,选择了血祭整个封地上的活物,供养神灵,所有人死前都能听到骑士虔诚的祷告。
卓玲三人根本就没有任何的反抗余地,就被红光笼罩,在痛苦中被献祭。
死亡之后,课程没有结束,三个人也并没有回到魔法学院。
他们身体重新凝聚,身份也发生了变化。
新一轮开始了。
他们成了结伴而行的骑士,他们并没有效忠任何王国,而是作为流浪骑士周游世界,磨砺技艺。
在得到了这个身份之后,他们的脑海中就被塞满了各种各样骑士技艺。
这一次是为了执行一个任务,找到并击杀经常袭击农庄的野兽,农庄蓄养的牲畜总是莫名其妙地消失。
结果卓玲三人追踪线索,一路深入森林,发现了一座小屋。
他们准备上前勘察询问,还未开口,小屋的门忽而打开,里面出来了一位穿着黑袍的老人。
卓玲等人还未开口,老人脸上露出了兴奋的表情:“又有新鲜的血食上门了。”
周围的树木表皮渗出鲜血,露出黑黝黝空洞,无数的树枝扭动起来,从四面八方包裹住三人。
他们的身份是骑士,战斗能力的确不俗,但是面对魔法,他们却有心无力,他们的体能渐渐耗尽,身上的伤痕逐渐增多,三个人先后被树枝包裹。
甚至在所有感知被剥夺之前,甚至还能听到那黑袍人如同夜枭一般兴奋地怪叫:“我的,都是我的。”
三个人体验到了被树木消化的感觉。
新一轮又开始了。
他们这次的身份是神灵信徒。
他们的任务就是践行神灵的意志,并且祭祀神灵。可是在实际过程中,他们却发现,他们虽说是神灵信徒,但实际上却和现代社会的邪教没什么两样。
血祭是最主要的祭祀手段,如果没有按照顾虑的时间献上献祭,他们就会受到鞭笞。
这种鞭笞来自于他们上一级的牧师或者主祭。
卓玲等人没有和信徒一样,选择抵抗力薄弱的农奴献祭,而是选择献祭一些本就该死的罪人。
他们解救过很多人,他们走过的很多地方都流传有他们的故事。
只是,他们的杀戮行为很快就被裁决所盯上了,尤其是他们所杀之人,有很多都是有受封爵位的人,甚至还献祭了一处光明教会的教堂,所有的神职人员无人生还,所以王国从上到下,都非常重视。
最终,他们死了,死在裁决所的牧师手里,被众目睽睽之下,钉在十字架上,在圣火的焚烧中,死在了圣洁的白光下。
在行刑之前,他们被定义为邪教徒,他们拯救过的人,受到他们恩惠的人,也都口风大变,看向他们三人的那种仇恨的目光,是发自内心的痛恨。
这种感觉,甚至比身体一点点被火焰烧焦更痛苦。
不过好消息是,他们通过这一次经历,脑海中塞满了各种有关于祭祀和暗影术法的知识。
但是没有太多的调整时间。
新一轮又又开始了。
上一世他们死于光明教会的裁决所的手里,但是这一次,他们竟然就是光明教会的牧师。
只不过他们并不隶属于裁决所,只是一间小教堂的牧师,他们获得的,是各种各样的祷告词,而他们的魔法能力,就源于他们不同的祷告词,以及对光明神的信仰程度。
卓玲三人开局很是愉快,凭借着上一次轮回的经验,他们可以在自己教堂的庇护范围内,很清楚找到邪教徒们的藏身地点,毕竟上一世他们能够逼迫裁决所出手,并且拖延足够长的时间,眼前这些邪教徒的隐匿手段,在他们看来漏洞百出。
可是就在他们积极剔除庇护范围内的隐患的时候。
他们被教堂的主教限制活动范围在教堂内,负责的项目也从原本的“扫除黑暗”的执法者,变成了教导“圣咏班”和对新生儿的“洗礼”文职人员。
这让他们很是不解,也为此花费了一番功夫探寻原因。
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