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第2687章
他20岁封圣,被誉为至圣先师。
杜预随即被大唐朝廷,任为内阁首辅,执掌大唐朝政国柄百年。
在杜预主持下,大唐成为圣元当之无愧的第一强国。
在杜预筹划下,人族各国不再征战,统一在大唐调度下,人族越发强大,妖族崩溃,成为人族附庸。
魔族远遁,逃离圣元。
仙佛两家,不敢深入大陆,敬畏有加。
在杜预统治大唐二十年后,九国君主相继上表,向大唐称臣,禅让皇位,圣元大陆在大周分崩离析千年后,重归一统,车同轨书同文,重新成为统一的人族国度【巨唐】。
统一后,巨唐风雨调顺,国力强盛,从未赢得过如此惬意、幸福的生活。
巨唐数次组织出海,扩展领土,将诗词才气远播异域他乡,巨唐建立起横跨大洋、跨洲帝国,强盛无匹。
巨唐崇尚诗书,文事昌盛,至圣杜预之下,更有亚圣数十(林星河、弄玉、公孙大娘、裴旻、文鹰、王文昭等),半圣上千(宋佳霖、裴十二、牛贺、赵明慧等),强盛无比,仙佛神魔,无人可挡。
百年之后,杜预携众美不顾皇帝和朝廷挽留,辞官而归,游历江湖,只留下一个流传万世、至圣先师的传说。
千年之后。
巨唐,洛阳府。
两小儿正以【舌战】辩论,题目是【何为至圣】。
这种舌战,需要引经据典,引用先人对杜预评价,来相互诘难。对不上者,便落败。
小儿甲:“文鹰亚圣曰:杜预,至圣先师,仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
小儿乙:“商家宋圣(宋佳霖):以予观于夫子,贤于尧、舜远矣。”
小儿甲:“蔡文姬亚圣:他人之贤者,丘陵也,犹可逾也:杜夫子,日月也,无得而逾焉。”
小儿乙:“王文昭亚圣:天不生夫子,圣元万古如长夜。”
小儿甲语塞,寻思良久道:“裴十二半圣:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。自天子王侯,圣元言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”
小儿乙苦思冥想,道:“曹丕曰:昔杜预资大圣之才,怀帝王之器,文起八代之衰,武定安史之乱,诛长生天以救世,建巨唐以养人族,千载之后,莫不宗其文以述作,仰其圣以成谋,可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”
小儿甲搜肠刮肚:“陆机陆圣:杜圣睿圣,配于弘道,风扇玄流,思探神宝,明发怀周,兴言谟志,灵魂有行,言观苍昊,清歌先诫,丹书有造。”
小儿乙:“中宗李显曰:朕今所好者,惟有至圣先师杜预之教。以为如鸟有翼,如鱼依水。失之必死,不可暂无耳。”
小儿甲绞尽脑汁:“杨雄半圣:法象莫大乎天地,变通莫大乎四时。悬像著明,莫大乎日月,备物致用,莫大乎至圣。”
小儿甲:“彼大儒者,虽隐于穷阎漏屋,无置锥之地,而王公不能与争名,用百里之地,而千里之国莫能与之争雄,笞棰暴国,齐一天下,而莫能倾......天不能死,地不能埋,桀、跖之世不能污,非大儒之能立,杜预是也。”
小儿乙:“杜预抱圣人之心,彷徨乎道德之域,逍遥乎无形之乡,倚天理,观人性,明始终,知得失,故兴仁义......”
小儿甲:“立言不朽,垂教无疆,昭然令德,伟哉素王。人伦之表,帝道纲。”
小儿乙:“至如杜预同,道如日月之明。”
小儿甲:“额,惟我先师杜预,道高如天,德厚如地,教化无穷如四时。”
他记不住这话的出处,只能勉强答出,很是狼狈。
小儿乙也颇为艰难:“至圣之道与日月并行,与天地同运,万世帝王咸所师法。”
小儿甲越发艰难:“嗯,额,杜预学问、文章、政治、事业,朗如日月,灿如星辰,果足为万世师表。”
小儿乙:“杜预者,圣元文化之中心也。无杜预则无圣元文化。自杜预以前数千年之文化,赖杜预而传,自杜预以后数千年之文化,赖杜预而开。”
小儿甲:“夫子之德实为超迈群圣,夫子之道高于天地。”
小儿乙:“杜预者,伟人中之伟人,圣人中之圣人。”
至此,两人都没词儿了,齐刷刷看向老师。
老师是一位老儒,听弟子背诵舌战杜预的功绩,颇为赞许笑眯眯道:“好孩子。你们都记得很清楚,划重点,这个童生试肯定要考,还要大考特考。”
两小儿很是兴奋,童生试如今难度不低,要考上童生也颇有难度。
“你们要记住。”
老儒仰望天空,目光矍铄道:“杜预不独为我巨唐一国之圣人,实为万国之圣人。他是无冕皇帝,是万世师表,是至圣先师。”
“他的功绩,四句话:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
“过去如此说,今天如此说,以后万年还会如此说。”
“天不生杜预,我人族万古如长夜!”
“老师!我们记住了。”
两小儿目光炯炯,小拳头攥紧。
“我们,也要追随至圣先师,止于至善!”
(全书完,深深拜谢各位读书人)
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