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第1664章（第1页）

“他们现在缺人啊。”

“缺人？”于谦面露不解的问道，于谦还以为这帮家伙在海外搞奴隶制风生水起，乐不思明。

朱祁钰确切的说道：“缺打手。”

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朱祁钰不反对润出去的海外侨民们，带着大明的百姓去海外发财，甚至舞动着手中的鞭子，增加棉花、油棕、椰子、大豆等经济作物的产量。

可是应该怎么保证，大明的百姓，不是被忽悠过去噶腰子、不是被忽悠过去挨打、不是被忽悠过去当海盗呢？

朱祁钰从来不奢求势要豪右的道德，因为他作为大明最大的势要豪右，从来就没有道德。

要知道为了资本的增殖，这帮势要豪右，可是连绞死自己的绳索都可以贩卖。

这是个新兴的行当，在没有完全立下普遍遵守的规矩之前，朱祁钰不会开这个口子。

朱祁钰靠在椅背上，对着于谦说道：“合则两利，斗则两伤，朕原则上同意这个行当，甚至鼓励他们讲故事为开海增加一些故事和向往。”

“但是让什么人去当打手，不知道于少保有什么主意吗？”

于谦稍加思忖，笑了起来说道：“物以类聚，人以群分，陛下心里，不是有答案了吗？这些人的确是最合适的。”

“哦？兴安，取笔墨纸砚来，于少保，把这答案写下来，看看一样不一样。”朱祁钰拿起了笔墨纸砚，写下了自己心里的那个答案。

于谦也写下了自己的答案，打开一看，两个人不由的笑了起来。

两个人的答案不能说毫无关联，只能说是一模一样。

【地痞无赖，游坠之民。】

在默契这方面，朱祁钰和于谦总是非常的合拍，虽然一个大缺大德，一个大仁大义，但是在维护大明利益上面，君臣高度一致。

选择谁前往就至关重要，朱祁钰和于谦，不由自主的将目光看向了大明最富有活力的社会群体。

大明朝实行农庄法后找到了无数的懒汉地痞，而某些懒汉进入军伍改造之后，仍就冥顽不灵，而地痞则是和扫黑除恶抓到的一大批罪犯关在一起。

在这些罪犯之中，绝大多数都罪不至死，但是他们品行低劣，屡教不改，聚集在一起，反而是带来了极大的管理难度和成本。

如此数量的罪犯，大明朝也需要一个缺口去安置，即便是把他们流放到了鸡笼岛，朱祁钰也是很难安心。

苏慈宗给出的答案是古拉格大酒店。

朱祁钰给出了送出去的答案，让顽固不化、冥顽不灵的他们，发挥自己的职业优势和道德优势，南下南洋去甩皮鞭好了。

如果势要豪右对他们不好，那这些罪犯绝对不介意将势要豪右们的腿对半分开，这一个双向选择的过程。

一个行业总是如此，在最开始时候，是蛮荒生长，没有任何的规矩可言，而立规矩的过程往往都是腥风血雨，经历了风吹雨打之后，终于有了模样。

“他们既然跑了，就是不愿意听话。”于谦思考了许久说道：“怎么让海外遮奢豪户们同意呢？”

朱祁钰看着台下，笑着说道：“朕的决定，他们没有拒绝的权力。”

“而且百姓，其实就是求个安稳日子，睁开眼是老婆、孩子、田里的秧苗、工坊里的工件，但凡是有田种，有事儿做能糊口，谁会跟着他们跑出去冒险呢？”

“所以，这些跑出去的遮奢豪户，他们别无选择。”

整个酒楼的中央，是热场的名家在弹唱，还有舞姬在肆意的摇动着自己的身躯，引起阵阵的喝彩，而后一个唱衣登台了。

讲故事是一种本事，朱祁钰靠在椅背上，听到了一个魔幻的故事，这些大抵离不开金银、暴富、美女如云、人上人的社会地位等等。

比如某个年轻人，在田间休息的时候，找到了一座金矿从而一夜暴富。

比如某个游坠户，到了渤泥被国王的公主看上，进而成为了渤泥的驸马都尉。

这类故事光鲜亮丽的背后，全是软禁、殴打、水牢、剁手指、五毒之刑的血腥与残忍。

“你既然讲的这么好，我们怎么过去啊？”朱祁钰大声喊了一嗓子，打断了唱衣讲故事画大饼，进入了下一个流程。

唱衣笑着说道：“这位爷问得好！”

“只需要在我这里报名即可南下万里海塘！留下你的名号，写下你的地址，等有船，咱们就走！”

“要船钱吗？”朱祁钰继续大声的喊着。

兴安摇了摇头，陛下还是一如既往，看热闹不嫌事大。

唱衣一排手中惊堂木，大声的说道：“现在不要，带好换洗衣服即可！遍地黄金之地，唾手可得！”

“但是莫要犹豫耶，过了这个村，就没这个店了，下月起就要船钱了！”

这是一种常见制造机不可失的话术，制造一种迫切的氛围。让犹豫的人赶紧做出决定。

朱祁钰勾勒出个笑容抛出了大招说道：“那怎么出港呢！咱可听说了，皇爷爷在广州府呢，听说电白的市舶司，连只蚊子飞出去都要路引！”

“没有路引怎么上船？到时候被拦下了怎么办？”

“难道你让我们偷渡吗！那被巡检司发现是要被击沉的，尸骨无存啊。”

朱祁钰抛出了一个核心的问题，怎么走。

偷渡，显然是一种违法行为，对于普通的百姓而言，偷渡，就是增加南下的成本。

唱衣只说好，不说坏，朱祁钰只是刺破了唱衣一点点的虚伪而已。

“何必担心。”一名雅间里的商贾，笑着说道：“不过是区区路引罢了。”

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