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第1201章（第1页）

“皇叔曾经在邸报的次版上，写过一份关于利柄论的社论，朕看过并且准刊，孙炳福就是利柄论的践行者。”朱祁钰对孙炳福的行为进行了定性。

通过宝源局对大明各行各业进行投资，是朱祁钰让宝源局吸储后做的事。

他本来以为孙炳福会慢慢做，至少数年之后才会有成效，但是孙炳福只用两年多的时间，就做到了。

投资财政获利颇丰，公共财政，与百姓息息相关的路政、教育、医疗等等行业，都可以加大投入，这自然是好事。

于谦不明所以的问道：“陛下，《荀子·君道》言，取之于民，用之于民，这些钱货只要用得好，大明的银钱就如同沟渠中的清流，源源不断，何来忧虑？”

大明眼下的几大工程，靖安的水利、河南开封的治理黄河、云贵川黔疏浚乌江、涉及数省的二十万里水路、四十万里道路硬化、官厂营建等等，都会把这些银币花出去，最后到百姓的手中。

这是大明财经事务的生生不息、源源不断，大明内循环的初步形成，为何陛下要如何忧心。

宝源局发展速度之快，让朱祁钰颇为担忧，他很担心孙炳福在竭泽而渔。

朱祁钰看着于谦，十分郑重的说道：“朕为何忧心。”

“以大宋为例，大宋是富有了，百姓的负担理应减少，但是两宋之时，百姓们身上的枷锁却层层迭迭，压得百姓喘不过气来，两宋上了史书的民乱，攻破县州府的民乱就超过了四百余起。”

“取之于民易，用之于民难。”

朱祁钰和于谦说的是分配的问题。

两宋的时候，朝廷的税赋一年就超过了三千万缗，折算成银两，也超过了两千万，而且累年增多，但是百姓们收入增长甚至涨不过通胀，藁税都交不起，乡部私求又数设名目，百姓苦不堪言，民乱不止，最终民不聊生，天下疲惫。

朱祁钰当初行钱法，并不是想把大明折腾成大宋那般模样，他更不想自己的政策，真的成为亡国之策。

朱祁钰并不想看到这个局面，所以他才会忧心。

对于财经事务之事，于谦的确不如朱祁钰，也就沐阳伯金濂在世的时候，才能和陛下讨论几句。

于谦沉默良久才十分确信的说道：“陛下，大明就是大明，大明不是大宋，也不是大唐。”

“大明就是大明。”

“陛下既然不放心，那不如南巡去看看吧，耳听为虚，眼见为实。”

于谦最终同意了朱祁钰南巡的想法，而且认为很有必要。

“景泰八年的会试之后，再议南巡之事吧。”朱祁钰还以为于谦会激烈反对，没想到于谦居然被这么简单的说服了。

于谦想了想解释道：“臣是从国家之制的角度考虑，整个公权体系中，南衙刚刚四分，人心惶惶，陛下久离南京，南京几十年未闻圣化，并非长久之计。”

“即便是南衙没有宝源局之事，陛下也应当南巡，考民情戎政、问民间疾苦、蠲赋加恩赏、巡河视工况、观民察吏治、阅兵祭祖陵。”

江南是整个大明最为繁华的地段，也是大明最重要的粮仓，占据了整个大明六成的米粱。

在朝廷财税之中，仅仅南衙十四府，就占了大明赋银的三成，赋粮的四成，盐税的六成，如果再算上两浙，说一句江南供养了整个大明也不过分。

如此重要的地方，皇帝却看都不看一眼，大明南北之争，朝堂和地方之争，不出问题，才奇怪。

大明皇帝以薄凉寡恩天下闻，其中就有一条，大明太祖高皇帝的祖坟孝陵在南京，但是大明皇帝自从迁都之后，不再亲自祭祀。

以孝治天下，是历朝历代的根基，大明皇帝也被称之为君父，但是君父却从不亲自祭祖陵，这的确给一些人留下了不孝的口实。

尤其是当今陛下，乃是弑君杀兄，不顾亲亲之谊杀三亲王与天地坛前，虽然陛下不在乎，但的确是落人口实。

于谦喝了口水继续说道：“陛下不提，臣等到鞑靼诸事稳定之后，也要提议陛下，南巡天下，以安天下民心。”

“臣和胡尚书也沟通过了，胡尚书说在永乐、洪熙年间，就有天子守北衙，太子监南衙的惯例，但是仁宗、先帝宣宗皇帝早崩，稽戾王久不立太子，此事便不了了之。”

虽然永乐十九年才正是迁都，但是从永乐六年太宗文皇帝出南京城之后，就形成了天子守北衙，太子监南衙的惯例和基本格局，这也是朱棣决心迁都的重要原因。

仁宗皇帝朱高炽崩，当时的太子朱瞻基，就在南京监南衙，用了十五天的时间赶回了北衙，在路上还遭到了人在山东的汉王朱高煦的阻拦，这段时间襄王朱瞻墡第一次监国。

朱瞻基登基之后，朱祁镇宣德二年才出生，朱祁钰宣德三年出生，朱祁镇年幼登基，主少国疑，而朱见深又是庶长子，一直到稽戾王朱祁镇被俘，朱见深才被立为了太子。

所以这种天子居北衙，太子监南衙的基本格局，再无人提起。

在朱棣的构想之中，迁都之后，南衙的六部衙门，其实就是太子的东宫潜邸。

但是南京两百余年的时间里诸事皆废，成为了法外之地，是不争的事实。

朱祁钰眉头紧蹙的说道：“这也是能祖宗之法？”

“这就是祖宗之法。”于谦十分确信的说道。

朱祁钰眼下用的应天巡抚和松江巡抚，宣德、正统年间，让魏国公府监察南京，都不是解决之法。

太子监南衙诸事、天子南巡、南衙分立，才能有效缓解南衙尾大不掉之势。

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