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第1033章（第1页）

朱祁钰之所以如此决定，是因为即便是到了后世，有一定的国际秩序的时候，多少海船还被各种海盗骚扰？又诞生了多少安保公司？

朱祁钰可不认为现在海面上是太平的，即便是李宾言认为大明海域已经处于高安区，可是朱祁钰却不这么认为。

“可是陛下，海商势大，名义为商，实际为匪，在海上横行无忌，海船倾覆之后，更是无从查起。”李宾言眉头皱成了山字形。

海商可不是什么善与之辈，他们在海上百无禁忌，名为商实为匪，如此日久，到时候，倭患又起。

“再有五年时间，再议此事吧。”朱祁钰认真考虑之后，依旧不肯听从李宾言的想法。

正因为有人不老老实实的当商贾，在海上劫道，朱祁钰才不肯下这道禁令。

再给大明五年的时间，至少得有上千艘的战座船，有数百艘的宝船之后，再讨论这个问题才合适。

归根到底，还是船太少了。

李宾言认真的琢磨了下，才开口说道：“陛下英明。”

他理解了陛下的想法，即便是海商们不那么忠诚，但是陛下还是把他们当成大明的人。

“朕知道你和李贤都深受势要豪右之迫害，对他们恨之入骨，朕可以理解，可是朕以为，他们在没有入罪之前，是大明人。”朱祁钰说的是法学的基本属性，审慎。

大明律有云：强盗及万恶访犯，新犯死罪，皆三推六问，情真罪当，始上长枷监候。

司法审慎，是中原王朝自周始至今的一种重要的人文精神。

《尚书》曰：五罚之疑有赦，其审克之。

如果犯了错，不应该由为上者主观的认定有罪，而是审问、查找证据，反复查补之后，确实有罪，才应该处罚。

这是司法审慎的基本态度。

即便是在春秋战国时候，法家追求的大同世界，是一个用法治国，一切一断于法的世界。

但是法家依旧反对有罪推定。

法家的思想集中在了法、势、术、刑、罚、赏、利、公、私、耕、战等内容上，但是无论从哪一点看，法家的任何人都不支持任何的有罪推定。

死刑，也在唐朝之后形成了完善的三复奏的流程，就是为了防止不可挽回的司法悲剧的发生。

在历史上总有些冤案让人扼腕痛惜。

比如南宋初年的赵构杀岳飞的大案之中，秦桧为相十三载，都没有给岳飞编出来一个合适的罪名来，最后只能以莫须有三个字定调。

秦桧查抄了岳飞的府邸，发现了岳飞的甲胄，就想以私藏甲胄定罪。

可是那件甲胄之上，伤痕累累，是御赐之物。

秦法，毫无疑问是法家的代表，当年始皇帝收天下刀兵铸十二金人。

百代皆秦法，并无什么本质的不同，都说始皇帝收天下刀兵，可哪朝哪代不都是禁止私藏强弩、甲胄？

嘴上说的不要，可是身体力行的时候，还是很诚实。

私藏一具甲胄、强弩流放三千里，私藏三具甲胄、强弩杀无赦籍家，家属流放。

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