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真要追溯,那得追溯到宋徽宗、宋钦宗、宋高宗的吉祥三宝,他们丢掉了秦岭淮河以北,几乎所有的领土。
辽国、金国、蒙古、元,从石敬瑭算起,燕云十六州几近六百年困于虏手,北方大部分地区近二百五十年,慰问王化。
元朝设立了一种四等人,一蒙人、二色目人、三北方汉人、四南方汉人,这种认为分级的制度,是在司法、任职、科举方方面面都有特权。
比如蒙人和色目人在犯了盗窃罪之后,免刺刻断,不用刺字,也不用斩手,更不用被判决。
比如蒙人和色目人杀死汉人,只需要杖五十七下,给银可免刑罚,赔钱给被打死的人家此事就算了。
比如北方汉人和南方汉人,不得持寸铁、铁禾叉,不得习学枪棒武术。
具体而言,就是菜刀全都被收缴起来,如果要切菜,要到色目人和蒙人家里切割。
一斤菜、肉切完,剩下三两就是好的。
所以朱元璋登基称帝建立大明之后,他最想不明白的就是士大夫们的逻辑,就是那些元儒义士们,为什么对元廷忠心耿耿。
解缙写奏疏反驳朱元璋的政令,让朱元璋颇为惊喜,又让解缙好好谈谈又写治平十策;
夏元吉反对朱棣的政令,被朱棣罢免,但朱棣临终前还说,夏元吉爱我,最后把夏元吉定为了托孤大臣;
嘉靖皇帝收到海瑞治安疏,虽然愤怒,但是并没有杀掉海瑞,而是留给了隆庆。
老朱家的皇帝,不是不明事理,也不是天生残暴,喜欢杀人。
嘉靖嘉靖,家家干净,这话唾沫星子已经喷到了嘉靖的脸上,但是嘉靖依旧没有杀人,因为海瑞说得对。
清廷也有类似的话,康熙康熙,吃糠喝稀。
但是从建奴入关算,有人敢这么说吗?
夜不收的事迹,并没有在南衙引起什么风波,是让朱祁钰非常痛心的事儿。
大明并非铁板一块,说到底还是不够痛。
于谦和朱祁钰这对君臣,就不该在君出、虏入、播迁、党祸,四祸齐出的时候,力挽狂澜。
就该如同晋怀帝晋愍帝、宋徽宗宋钦宗那样,被人吊锤,被人俘虏,国家沦丧。
虏寇铁蹄南下,华夏陆沉,就知道痛了,就知道改悔了。
大明不是所有人都感谢朱祁钰和于谦这对君臣,就像不是所有人都感谢朱元璋一样。
于谦和胡濙在参加完了夜不收英烈祠祭祀仪式之后,忧心忡忡的跟着皇帝回到了聚贤阁。
南北矛盾虽然已经不再是大明的主要矛盾,但是依旧存在。
这让这位精通礼法的胡濙,颇为苦恼,他是礼法达人,但是宋徽宗和宋钦宗做的孽,他也没有太好的办法。
胡濙面色有些痛苦的说道:“陛下,臣无能,事实上,南北榜大案,在某种程度上激化了南北矛盾。”
胡濙是支持南北中分榜和分卷考试,这对实现科举公平是有益处的,教育资源并不平等。
但是这种分榜和分卷,也让胡濙颇为无奈,这在一定程度上,加剧了南北矛盾。
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