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第63章（第1页）

诸葛承起身走到阿拓身边，用双手接过他的刀捧在手里後小心放到桌案上，又把自己刚刚正在读的书塞在了阿拓手里。

「阿拓，若仗来了你就去打，一句也不多问的话，那你只是一把刀而已。刀只需顾着杀人，不必问正义名分，也不用管善後结果。可你不能光做刀，你要去做握刀的人，所以你要读书，虽然读书也不一定能回答你的问题，但不读书的话你连该问哪个问题都不会知道。」

「你觉得胡人和汉人的区别在於汉人种地而且读书？」

明明这个问题也不算太难，而诸葛承却突然发呆地看着屋外的田地，这两天小魏已经把所有的土都翻好也种上了种子，等再两天诸葛承在伊河上搭的那个水车完工後就可以完成播种灌溉等所有前期工作，只需安心等待种子发芽了。

「我觉得区别在於我们如何看待土地。」诸葛承也是被问到了才临时思考。

「你看，正因为面前这片是属於我们的土地，我们被它绑在了这里。为了照顾这片地里的作物，我们不得离开只好在这片地旁边结庐而居，可是当我们有了足够的付出和上天给予的幸运後，这片土地也会加倍的回报我们。」

「比如咱们隔壁的大宝家，他爹一人耕种二十亩地，洛阳周围土地富饶，若一切顺利无兵无灾，粟米一亩能产五斗，一年便是十斛，纳过税後还馀七斛，足够养育四口之家一年所需。也就是说只靠大宝爹一人的劳作，大宝就能有空闲时间做些他爱做的事，而大宝家甚至连寒门都算不上。」

「我们和土地的这种关系让我们中的一部分可以有足够的空闲时间呆在原地，而当这其中一部分人选择将这些空闲时间用来读书和思考时，思与道便如作物般从叫做汉人的这片土地上播种发芽成长了。」

「土地虽然限制了汉人的脚步却又给了汉人另一种自由，这是一辈子在马背上追逐更多更广土地的胡人没有的。」

「阿拓，我想让你试试汉人的生活，试试这种既被土地绑住的丶又能得了空闲的生活。你自己试过後就能明白，如果给我们二十年无须用兵的太平光景，那将会造就怎样的一副盛世宏景，而思与道用二十年发芽成长後又会结出如何丰美的果实。」

「所以……这就是你觉得胡人不配让天下太平的原因？」

俩人都知道他们其实根本没有绕过那个话题，於是乎在某时某刻，它会重新被某人提起，然後再度横亘在他俩中间，以某种……更无法被他们回避的方式存在着。

「我不知道……」诸葛承的语气依然茫然，可他突然眼神坚定地看着阿拓。

「我不知道别的胡人到底是怎麽样的，我其实根本不了解他们。我甚至都不算了解汉人不是吗？不过几天前我连该怎麽种地都不明白。我既然不了解他们，又有什麽资格去判定他们配与不配呢？」

「那麽，如果你真的想要了解的话，胡人的生活，你愿意去看看吗？」阿拓的眼里燃起了希望的光芒。

「等我们彻底解决长安和祭天局的事後，我们一起回到我的家乡，去草原上看看，像是你现在教我汉人的生活是怎样的一样，我来教你胡人的生活好吗？」

「好，我们一起去草原看看，也许在那之後我们就会知道，怎样才能让天下太平。」

第43章

明白这种得闲的意义後，阿拓也终於开始学会慢慢享受这种闲适。

有时候他们会一起在书房里看书，诸葛承有很多书，洛阳城里有更多，他们去城里时就会带几本回来，诸葛承买书并不会只挑经史子集，用他的话说叫雅有雅的好，俗有俗的妙。阿拓也不在意，有自己想看的家里没有的就去买来，不知道想看什麽的话就去诸葛承书案上随便拿一本读读也很有滋味。

阿拓读书时并不闭门造车，他有想法时会和诸葛承探讨几句，有不懂的也会问。他们俩的想法并不总是一样，阿拓认为这很合，来自草原的孤狼和长在灵山上的白鹤眼里的世界会不同是很正常的事情。

可是阿拓并不会避讳自己想法中本身残忍的部分，他不会为了讨好而刻意隐藏自己的獠牙，就如同诸葛承也不会去刻意凸显自己的清高一样。

比起阿拓来诸葛承的确显得慈悲，可他并不觉得这种慈悲本身足够让他站在某种道德的制高点上对於阿拓的想法指指点点。他只是有幸在这乱世里清清白白地长成了一只白鹤，而阿拓也只是不幸地被这乱世逼成了满身鲜血的孤狼，而幸运本身并不能构成炫耀的资格。

成为汉人或鲜卑人，从一开始就不是他们自己可以选择的事，然而他们至少可以在衣着上相互靠拢。诸葛承终於实现了自己看阿拓换上汉人的衣服的愿望，只不过不同於他给自己挑衣服时喜欢朴素的品味，给阿拓选材质纹样配饰时诸葛承喜欢极尽华丽之能事。

「你不觉得这太过了一点吗？」

阿拓看着那一层又一层的绢纱觉得自己连路都快不会走了，而诸葛承只是双手撑着脑袋笑眯眯地看着自己的杰作。

「可是这样好看啊，你就适合富贵的，毕竟拿你的命可以抵江山呢。」

「我还是第一次听说夸别人要别人抵命的。」

「我也不想的，可那是江山啊。」

诸葛承想努力摆个严肃表情，好证明他这人抱负甚重为了江山可以负心薄幸，然而看着阿拓时温柔的眼神和偷笑的嘴角却又显得这个表情很没说服力。

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