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第322章 与袁心蕊论道（第1页）

在林紫妍走了几步后，张其金突然想起了件事，他赶紧喊道：“林紫妍，你等一下，我想问一下你表姐……”

张其金的话还没说完，他的身后就响起了一道银铃般的声音：“看到人家离开了，你竟然这么着急。

”

张其金听好无奈地看了林紫妍的背影一眼，回过头来看着一道曼妙的身影向她走来。

这道曼妙的身影不是别人，正是袁心蕊。

“我有什么着急的，我就是向他询问一件事而已，为什么我们的学习委员却显得这么大惊小怪呢！

这可不是你一贯的风格呀！

”

张其金不紧不慢地说道。

“哪你为什么不问我问题呀？”袁心蕊娇嗔地说道。

“袁心蕊同学，你还别说，我正好一直有个问题要问你呢？既然你现在这么乐于让我问你问题，你就帮我解答一下，好吗？”张其金笑着说。

“你想问我什么问题就尽管问，我一定知无不言，言无不尽。

”

袁心蕊自信十足地说道。

“我刚才问了林紫妍何谓一阴一阳谓之道，她从《易经》的角度跟我做了讲解，但我想听听你从《道德经》的角度出发，跟我讲解一下什么是道？”张其金说。

“对于你想问的这个问题，应该如何跟你说呢？”袁心蕊停了，说道：“在天地还未生成之前，这个“道”就存在于浩瀚的宇宙之中了。

所有天体的运动与变化，其中都有“道”的迹象可寻。

在这里，“道”所呈现的这一规律，就是我们现在经常说的宇宙观，或者称为自然规律，当天地形成之后，“道”这种规律，就自然而然地存在于世间万物的生长、活动、变化，以至灭亡之中了。

”

“按照你的说法，道在天地末分之前就一直存在着；在天地形成之后仍然存在，并且为我们的意识所感觉得到。

虽然我们无法看见和听见它，但是我们却相信它的存在，并且依旧按照它所设定的轨迹行走着。

既然如此，我们就必须了解这种客观规律，让它成为我们的工具，更好地为我们服务。

”

张其金说道。

“是这样的，自从有概念开始，这个世界就分成了两大部分：一部分是现实的实有的世界，另一部分就是虚无的宇宙。

一个可以用肉眼看见，另一个只有用心灵才能感受得到，而且还不是一般人的心灵。

人类自从成为万物之灵后，有了自己的思想和语言，并且依靠它们进行着生产活动，也依靠它们不断地发展壮大自己，从而成为地球的主人。

然而，我们人类的语言和思想活动有着很大的局限性，因此想认识和掌握这百亿年前就已存在的“道”，还是相当困难的。

但是，我们人类是一个充满信心的物种，让我们在不断的探索中，去寻找和认识这种古老的终极规律。

正是在这种永不停歇的探索和发现中，我们了解到人生和宇宙大道之间的距离，并且找到了一个新的角度，来让我们去思考宇宙大道和人类自身的真意。

而提出这一思考方式的就是老子。

”

袁心蕊侃侃而谈道。

“听你这么说，我想起了老子在《道德经》中所讲的“道”是宇宙间所存在的一种无法用语言来描述的大规律，而这种规律似乎存在于我们的意识形态之中，但却无法被我们所掌控。

因此，在我们了解和认识它的过程中，就需要一个词冠于这个规律之上。

然而无法用语言来形容的这种大规律，也不可能有一个长久的、恰当的名字予以冠之。

这就是世上没有绝对不变的真理，宇宙大道同样是在不停变化的，所以它的奥妙仍需要我们不断地探索和研究!”张其金说道。

“但是，我们人类要想认识大道的真实，仍需要一个概念性的词语来体现和解释。

这就是“无”和“有”所能承载的状态。

俗话说：“无中生有”，在这里所讲的“无”就是没有的概念，表示一种虚空的境界，一种无法描绘的广阔，也就是大道的存在方式。

而“有”的含义是从“无”中衍生出来的，它所代表的是一种孕育万物生机的能力和状态。

当我们要认清宇宙和自然的这种大规律的时候，“无”和“有”是我们必须把握的两个概念，只有从这两方面去探讨，才有可能帮助我们了解大道的实质！

才有可能打开众妙之门！

”

袁心蕊说道。

这让张其金吃惊了，他没想到袁心蕊对道的认识会这么深刻。

到此时，张其金也没有什么问题要问了，正好袁心蕊也要回到教室去，他就跟在她的身后一起向教室走去。

回到教室，继续上课，这已经是五月底了，再过两天就是六月了。

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