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第260章 文王演八卦（第1页）

当张其金和龙薇走到摊边的时候，龙薇却在兴奋地翻看着摊位上的东西，嘴里还不时的说着:“哇，你这东西也太漂亮了，我以前怎么没看见呢！

”

张其金低头一看，龙薇原来是看上了地摊上摆着的一个跟宇宙图片一样的东西，哪个东西晶莹剔透，看起来就像我们生存的地球围了一条玉带一样。

傍边却写着一行文字：水星表面惊现神秘发光体物质，低价出售!

在这个水星球的旁边，还摆放着两本书，看起来很像古物，一本是《奇门遁甲》，另一本便是名声很大的《周易》。

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学，或者是最高预测学，创始人为九天玄女，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

“奇”是指三奇，即乙、丙、丁。

“门”是指八门，即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。

遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局。

汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。

现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。

”

当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等。

其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高人。

在当代，有李锦泉、章子淇、王旺等等。

古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。

如果论文学价值，《奇门遁甲》这本书一点也不比四大名著差。

至于《周易》，即《易经》，《三易》之一。

也有观点认为《易经》即《三易》，而非《周易》，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，即卦辞和爻辞，而这二者的功能是作为占卜之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。

易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。

自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。

儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。

两派，就是象数学派和义理学派。

六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》为群经之首，设教之书。

但真正精通《易经》者，则不占卜，这就是人们所说的“善易者不占”。

意思是说，真实看懂《易经》的人，反倒不容易去占卦，只是把它当做一部人生在世于世的客观教材。

龙薇目光盯来盯去，却是始终舍不得那个水星体物质，这不得说龙薇还真有眼光，这物质的确是世界上罕见的东西。

“表姐，你想要这个水星体物质？”张其金低声问道。

“看看而已，表弟你有没有觉得这个水星体物质非常漂亮？”龙薇问道。

“喜欢就买下来呗，你又不是没有钱。

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