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第230章 天人合一（第2页）

除此之外，我喜欢的另一个原因就是我觉得《易经》不仅是一本预测的书，还是一本比较经典的哲学著作，尤其是《易经》对天道的解释，更让我了解到了宇宙真理是什么。

”

说到中国传统文化时，往往会提到一个概念：“天人合一”。

这是中国文化中很重要的一个思想，甚至可以说是中国文化的核心。

那么到底什么是天人合一呢？“天人合一”思想可以分析为两个部分：人副天数与天人相感。

人类的生命现象是井然有序的，大自然的物质运动也是和谐守恒的，人只有在与生态系统和宇宙环境极度和谐的状态下，才能使意识功能得以最大限度地发挥。

人类在宇宙范围内是本体全息的合一状态，“天人相应”原本就是人体具有的自然属性。

《老子章句》曰：“天道与人道同，天人相通，精气相贯。

”

道家的哲学思想不仅指出了宇宙万物相互依存、彼此制约发展的必然规律，而且更重要的告诉了我们人与自然是同一母根。

同时，天人合一的宇宙观蕴含着中华文明的生存理念，在今天仍然具有重要价值。

这一理念与西方近代以来人类中心主义的自然观截然不同。

人类中心主义的自然观认为人是主体，人以外的生命和自然界均为客体，是人认识、利用和改造的对象。

受人类中心主义自然观影响，人类自进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也加速了对自然资源的攫取，打破了地球生态系统原有的循环和平衡，造成人与自然关系紧张。

天人合一的宇宙观建立在对人与天地万物一体同源的体悟之上，其中蕴含着人与自然万物共存共生的生命共同体意识，倡导人们对自然万物持有仁爱之心，将天地万物视作同自己紧密相连的存在，从而把天地人统一起来，把自然生态同人类文明联系起来。

人类是宇宙的精灵，他缩影着宇宙，代表着宇宙，并感觉着宇宙。

《西升经》云：“天地与人物，本皆道之源。

”

人与宇宙无限交融。

太极图是道家最重要的崇拜图腾，也是自然界一切事物发展变化的理论图示。

太极图既表示了太阳和月亮运动的阴阳消长关系，同时也包含有宇宙的起源和时间及空间的无限。

太极既是至大宏观世界的缩影，也是至小微观世界的全息。

南宋的朱熹曰：“总天地万物之理便是太极。

”

天体是个大太极，人体是个小天体，而在人体各部位的组织中同样存在无数个小太极。

《太极道诀》云：“物物各具一太极。

”

太极是宇宙的法则，也是世间一切事物的发展规律。

天人合一者有三，一曰物天合一，与生俱来，至死方休。

二曰己天合一，得人道，明明德，知知善，性归真，知己欲，知己需，知己能，知己命，立而行之，人己合一也。

三曰圣天合一，得天道，天地人和，合融一体。

通万物之道，取万物之用，和谐相衡，福泽天下。

随心所驭，为之于未有，治之于未乱。

无为而无以为，无为而无不为。

为天下立德，为天下立功，为天下立言，天人合一也。

天人合一，也可以说得很简单。

最后，插入一位粉丝的评价，做为总结：天人合一，即活到老学到老，乐山乐水，与所有人为善，回归自然，一切从简……

“天人合一”的真正意思是告诉我们，“天”本来就与“人”是合一的，因为“人人心中本就有一个圣人”，所以才有“心即道”，在心上求道，这是向内求，才能求到万事万物的理。

而我们很多时候之所以感觉没有天人合一，感觉它是它，我是我，是因为被自己的私欲隔断了心，自然就见不到理。

所以才要克除私欲，做到无我。

人如果无法开悟，无法明心见性，看不到性，就是看不到真心，自然无法见到天地间的理，所以无法与天地同。

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