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第131章 讲解金刚经（第1页）

袁心怡说：“从《金刚经》的经名来看，《金刚经》的全名是《金刚般若波罗蜜经》。

”

还没等袁心怡说完，张其金就问道：“为什么这么命名呢？”

“一切佛经，取名的原则不外乎七种，以人、佛、菩萨的名为名、以佛法为名、以经义比喻的喻体为名，然后人名、法名、喻名两两相叠出三种，最后人、佛法和比喻三者结合为一种。

本经以佛法和它的比喻相加而得名。

本经是典型的佛法与比喻叠加的复名，金刚是比喻，般若波罗蜜是佛法。

”

“在我们学化学的时候，我记得课本里曾经介绍过，金刚是最坚、最明、最利的元素，那用在佛经里也就是最刚强的佛法了吗？”张其金侧头看着袁心怡问道。

“你说得非常对。

这就是《金刚经》为什么能得到辩证唯物主义认可的原因之一。

”

袁心怡看了张其金一眼，接着说：“在佛学里，金刚，佛法里指罕有的宝物，如金刚力士手中所拿的金刚杵。

是比世间的金刚石还要厉害的宝贝，它能坏一切而不为一切所坏。

”

张其金由于在物理课上看过化学，他为了在袁心怡面前显露一番，他接过话来说：“我记得化学课本上曾经讲过，世间的金刚石，有三种显著的特点：第一，结构稳定。

不容易被硬性破坏，也不会轻易发生化学反应，有坚固恒常的属性。

第二，明净璀璨。

通体透明，因为折射光线而熠熠放光；表面洁净，很难被外物所污染。

第三，坚硬锐利。

硬度极强，能破坏金属、石材等一切固体物，而铁、石等却不能摧坏它。

听你这么说，也就是说，本经中的“金刚”，就是以最坚固、最明净和最锐利的属性来比喻这部佛经所说的道理。

”

袁心怡接过话题说道：“是的，它主要体现出了三点：第一点就是以金刚比喻这部佛法特别坚固，不易被破坏。

其次是以金刚比喻佛法的智慧光芒和悟道真心的纯明不染。

最后是以金刚比喻佛法的作用锐利无比，能破种种烦恼。

”

“那般若呢？”张其金问道。

袁心怡解释说：“般若，在梵语中是“妙智慧”的意思。

但佛经中的所谓般若智慧并不同于普通的聪明，它是指能够认识道、证悟道、了脱生死烦恼、得道成佛的这个智慧，是属于道体上的根本智慧。

所谓根本智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到生命的本源、本性。

这个智慧才是般若。

所以“智慧”两个字，并不能代表般若的全部含义。

”

“你这么讲，我就明白了，大乘佛法把般若分为三类：文字般若、观照般若和实相般若。

凡是用语言文字来说明的般若道理，称为文字般若。

本质上讲，般若是离文字相的，即没有文字。

但是如果不用语言文字表达，根器差一点的普通修行者，就很难明白佛讲的道理了。

所以，文字般若是联系佛与凡夫的媒介。

依照文字般若得来的智慧在禅定中去感知和观察，称为观照般若。

观照般若就是观察真理的智慧，在禅定中持续这种观察，十几年或者几十年，最后终究会有成就的。

因为长期修行观照般若，忽然间证悟佛法实相，称为实相般若。

得到实相般若，就有了一定的成就。

”

张其金说。

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