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第356章 见到奶奶的淮筎（第1页）

秦淮筎在往前走一步看清对面奶奶的样子，竟然是小时候最疼自己的亲奶奶；秦淮筎正想过河跟奶奶问问，为什么让自己走的时候。突然感觉自己喉咙滚动了一下，喝了什么东西。

眼前的画面急变化，变成了何雨柱半抱着自己。正在给自己喂水画面，看着在嘴边的杯子秦淮筎用眼神示意自己还要喝；何雨柱笑着又给秦淮筎喂了好几口。

等喝完过了一会儿秦淮筎才缓过来，才现自己还在何雨柱家的大厅里间。自己身上明显是被何雨柱擦拭清洁过，这才回想到自己刚才是跟何雨柱做双人瑜伽。期间自己被送上云端好几次，何雨柱也是连续奋斗了两次才停下来的。

这么说刚才自己看到的那个奶奶有可能就是自己已经去世多年的亲奶奶，刚才那个地方可能就是传说中的三途河；难怪奶奶让自己回去呢？自己要是过去了

秦淮筎想到这里又是颤抖了一下，何雨柱看着小脸还有点白的秦淮筎，问道：“怎么了？淮筎？？这是还没缓过来呢？？？”

秦淮筎听到何雨柱的声音就来气，也不想那些有的没的。稍微恢复了点力气的秦淮筎坐了起来双手握拳使劲儿拍打着何雨柱的胸膛，何雨柱是被打的一脸茫然。怎么刚才还好好的，现在又生气了呢？

秦淮筎把心里的恐惧都打出去才停下手，又环抱住何雨柱的脖子轻声说道：“柱子，我累了。你先抱我回去好不好。一会儿再告诉你为什么打你￣e￣☆╰╮￣▽￣！！！”

何雨柱低头亲了一下就公主抱起秦淮筎，回了东耳房。把秦淮筎放好，转身关好门；看看踢被子的何晓月，给她掖好被子才上炕抱着秦淮筎准备睡觉。

秦淮筎看着细心照顾何晓月的何雨柱后，刚才的那股子气也消散一空了。等何雨柱抱住自己之后，秦淮筎往上靠了靠。轻声说道：“你这个坏蛋，以后做那事情之前要给我准备好营养牛奶或者营养液。你知不知道你刚才差一点真的把我送走？？（声音变得哽咽）我我刚才可是在一个灰蒙蒙的地方看见了一条灰色的河，而且而且”

何雨柱看着有点哽咽起来还颤抖的秦淮筎，知道可能有什么自己不知道的事情生了。于是用力抱着秦淮筎轻声安慰道：“淮筎不用害怕，我在你身边呢。我一定会保护好你的！！！”

缓了一会儿秦淮筎才再一次开口说道：“在那条灰色的河对面有一个奶奶给我挥挥手让我回去，我上前一步才看清那是我的亲奶奶。我还纳闷我奶奶怎么还让我走呢，想上前询问的时候就感觉到喉咙自己动了一下；然后就感觉自己喝了什么。眨眼的功夫我就回到了大厅里间，你还抱着我给我喂营养液！我想你要是刚才晚一会儿喂我营养液的话，我（瘪嘴）我可能就过了那个灰色的河，那条传说中的三途河”

＜三途河（sanzunokadua），冥界的河名。又称葬头河、渡河、三濑河、三涂川。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急三种，故被称为“三途”。

依中日佛教界所传，人死后，应渡此河。

据流传于中日佛教界的《地藏菩萨心因缘十王经》所说（注：《地藏菩萨心因缘十王经》是宋人写的一部伪经，并不出自佛教教义），此河位于第一秦广王厅到第二楚江王厅的途中，有缓急不同的三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡。

三途河之说，始见于《十王经》，他经未见提及。

传说:“三涂川”与“忘川河”是同一条河，国外称“三涂河”中国谓之“忘川河”。

传说:“忘川（河）”是汇入“三涂河”最长的支流之一。

《忘川河》

传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由“忘川河”划之为分界。

来源出处：明末清初的学者顾炎武《山东考古录辨奈河》记："其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河"。

奈河一名的出现，与古代的泰山主人生死观念有关。《后汉书乌桓传》："如中国人死者，魂神归岱山也"。

又《许曼传》："自去少尝笃病，三年不愈，乃指泰山请命。"在东汉末年佛教传入后，其地狱观念就直接借用于泰山主生死观念。

有的僧人在译经时就干脆把"地狱"译为"泰山"。例如三国吴康僧会译《六度集经》卷七：“闻泰山汤火之毒、酷裂之痛，饿鬼饥馑积本之劳，畜生屠剥割截之”此处的"泰山"就是“地狱”。（注）＞

何雨柱吓了一跳，何雨柱只听说过j尽人亡；没想到女的也有过度而死的可能性啊！

何雨柱打开了防偷窥结界覆盖了字节秦淮筎之后，又拿出个飞鸽奶瓶塞进秦淮筎嘴里。才说道：“这是营养奶赶紧再喝点，合着你刚才差点脱水而死啊？？？我还纳闷你怎么翻眼看我呢！原来真的是翻白眼儿了啊！！赶紧的喝完！！！”

秦淮筎一边喝着营养奶一边看着着急自己的何雨柱高兴地两眼都眯成了月牙型。

秦淮筎喝完拍了拍胸口，打了个奶嗝儿，才开口说道：“柱子你不用这么紧张的，其实姐姐我要是真的是很那种死法死了还挺开心的呢。能开心死，还死在自己爱的人和爱自己的人怀里那是多么幸福o￣▽￣o的事情啊！！！⊙o⊙呀！！你干嘛？？？”

何雨柱没好气的说道：“￣皿￣o你是不是傻？？？先不说你说这个死不死的吉不吉利！！！你就说万一有那么亿点点的可能你就那么幸福的死了”

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