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118章 以灵为师研法悟道求月票（第4页）

当然了，日月气是主流，象征着阴阳之道，也是最为正统、最为容易入门的。

有日月之光普照之地，便可采日月之精华，。

故而哪怕是在斜月三星洞之中，修行静功的师兄们也大多是以采集日月气为主，只是在修行方式上，或者是修行诀窍上，略有些不同的地方。

“《熊经鸟伸之术》是采万物之气为己用？”

通过归藏罗盘的功能，陆尘仔细感悟着‘万物气’。

感悟的更透彻后，他却是将万物气分别的更为仔细了。

‘万物气’更为准确的说，应该是属于动物的气，没有植物的气。

万物皆有灵，万灵皆有气。

《熊经鸟伸之术》便是接引动物之灵气进入体内，由此而产生的‘气’。

“颇有种‘知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。’的感觉啊。”

陆尘见状没有失落，反而是兴趣越的大了。

本来想要下山的心思也瞬间消失不见了，山中的动物那么多，下了山后，哪里能找到这么多的野生动物去？

哦，倒是可以去动物园，不过有山林动物可以任其效法，何必舍近求远呢？

再者说陆尘也等不了那么长时间了。

研究的瘾一上来，陆尘就停不下来了，此时的他好似又回到了刚刚入斜月三星洞，刚刚开始修行的时候。

每时每刻都好似有着诸多的疑问浮现与脑海中，但很多的问题刚刚出现，就又会被他给解决掉。

一个动作，一个呼吸之间，就会出现以及解决掉很多的问题。

自问，自证！

循环往复！

《养身功》册子上的动作与导引之术被陆尘抛之脑后了。

他找到了更为精准的修行路子。

以山林中的动物们平常睡觉，狩猎，奔跑，玩闹之时的形态为老师，以归藏罗盘‘观景’之功能观察‘气之流动’为导引。

哪里有错漏的地方，瞬间陆尘就能知道了，虽然有些耗费法力，不过没有关系，没有法力了，直接盘膝而坐，采日月之精华恢复就好了。

就这般，只用了三天时间，陆尘便将《养身功》上所记载的东西改的面目全非，完完全全变成了自己所用的修行法门了。

“继续叫《养身功》已经名不副实了。”

陆尘知道自己取名废柴，干脆就将其重新命名为《熊经鸟伸之术》。

“只是《熊经鸟伸之术》还没有完全圆满，不过日后遇到了其他动物，也可以继续增补。”

大体完善之后，陆尘点了点头。

他已经完全将《熊经鸟伸之术》的核心掌握住了。

动物形态，与气之流动，才是核心。

只要懂得了这两点，《熊经鸟伸之术》理论上可以做到无限填充，无限增补！

只要有足够的不同的动物与动物散出来的灵气就可以了。

就如同智难教给他的‘以方炮制法’一样，现如今的陆尘不单单只是掌握了《熊经鸟伸之术》，而是将《熊经鸟伸之术》的研究方法给掌握住了。

直指核心！

按照修行方法来修行，那是普通修行者要做的事情。

而陆尘做的，却是去研究修行的方法与法门！

至此，关于《熊经鸟伸之术》的研究工作暂时告一段落，陆尘的研究瘾也就消减了。

再研究下去，也无非不过是多观察几种动物，观察几种不同的动物之灵气的流动罢了。

这种已经不是做研究了，而只是重复性的机械性工作。

完全可以在闲着无聊的时候去做，不用再单独为其挤出时间了。

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