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第二十七章 姬长巡营后的震撼（第2页）

而他们原本的训练方式，大多是对应死物熟练器械等，嬴渊将此改变，并将训练方式分为四种。

第一，练耳目。

让将士熟知各种笛号、鼓号、旗号等。

此举意在使全军将士明白何为令行禁止，且训练期间体力消耗较少。

第二，练器械、四肢。

顾名思义，是让将士们与袍泽亲自对阵并锤炼身躯，锻炼气力。

此举体力消耗较大。

第三，练营阵。

姬长看到兴武卫的将士们焕然一新，与此有莫大关联。

体力消耗中等。

第四，也是最重要的一条，那就是练胆气、养杀意。

此举主要是让众将士遇战不畏战。

主要的训练方式分为两种。

其一，让将领赏罚分明，唯有如此，才能让与敌厮杀的众将士有个盼头，故而更能奋勇杀敌。

其二，让各伍长体察士卒饥饱劳逸，强弱勇怯等，因材施教，因时施教。

嬴渊向姬长所言四种练兵方法，还只是个概括而已。

其中还包含着诸多小细节。

这些练兵法，都是嬴渊在‘借鉴’明时戚继光所著的《练兵实纪》。

因时间仓促，他也只能挑选几条比较重要的，来训练全军将士。

待某营将士当天训练完第二种之后，翌日便可训练第一种，然后再去训练第三、第四种。

如此循环往复，不仅可使将士保留体力的同时不会消耗大量补给，还能使将士对于各种训练科目愈娴熟。

待到了战场上，这些都将成为他们与敌厮杀的宝贵经验。

当然，这毕竟是在战时，训练期间，需要有一个周详的计划与安排，以防备敌军偷袭。

话说回来，嬴渊不是没有想过，用前世现代练兵法去练兵，可真要实操起来才觉，那都是扯淡。

光是每日供给将士吃食的粮食，就成了大问题。

更别说日日保持高强度的训练了。

总而言之，古代练兵法集大成者，便是戚继光所著两本兵书——《纪效新书》与《练兵实纪》。

此时。

姬长听嬴渊说了这么多，竟也逐渐对练兵之事有所了解，不由感叹道：

“你讲的这四种练兵法，倘若编纂成书，有理有据，岂不人人都能练兵？”

在当代，练兵法远比用兵法更为宝贵。

因为随着各种器械的展，比如大型弓弩等等，往往练好兵，更具有实效。

但在大周的将领里，练兵法，基本都是不传之秘。

此外，一些没有家传的将领，只能靠着自己当卒时的经历来去练兵。

这也是为什么，往往从小兵成长为将领的人，都是军中不可或缺的人才原因之一。

嬴渊下意识开口道：“末将倒是有这个想法。”

此话一出，瞬间引得姬长重视，他特意压低了声音，嘱咐道：

“真若著，先让朕过目，不可传与外人。”

嬴渊抱拳道：“请陛下放心。”

对于嬴渊这种粗俗易懂的练兵方式，姬长是有些惊讶的。

民间不时会有流寇肆虐，但那些流寇，为何只能是流寇？

是因为没有朝廷军队的强大军器？

没有读书人的规划？

这些都不是主要原因。

在姬长看来，其主要原因是，那些流寇的头领，都不知该如何训练麾下寇众。

所以，他们只能是流寇。

古往今来，皇帝皆防大将造反，其忌惮原因之一，就是那些大将，都会练兵。

他们练出来的兵，是真正具有战力的悍勇之卒，远非流寇能比。

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