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我看了看卷轴,还有一小段没看完,我便继续看了起来。只见那上面写着:
卷七驭愚书:那些愚昧无知的人是没有悟性的人,可以放心的去诈他们,有些时候问不出来的东西,你一诈他们,他们就会被诈出东西。那些愚昧无知的人是没有智慧的人,你完全可以把他们当作突破口。那些愚昧无知的人往往是不细心的人,你可以用很简单方法离去误导他们。有品德的人在驾驭那些愚昧无知的人时,会给那些愚昧无知的人一些小恩小惠。但是一个没有德行的人,有时候用空口许诺给他们也能达到一定的效果。但是,作为领头人,对那些那些愚昧无知的下属,千万不要犯以下错误:重要的职位不要交给他;他用小聪明得到的小好处不要鼓励他;当自己事业困难的时候要接近他,当自己事业达的时候要远离他。
卷八驭心书:在你没有详细地了解一个人的时候,不要急于去驾驭他。在你不知道他在各种情况下表现时,也便没有到驾驭他的时候。有道德的人,他会拒绝用手段来作恶的;而小人,即使用手段作恶,他也是很乐意的。一个英明的领头人,会从这些小事中寻找到那些有才之人,而一个平庸的领头人,一定会选择自己的那些亲信和私交。如果你愿意把名声分给下属,不记恨下属的那些失误和抱怨,不吝啬手中的财物和资源,任何人都可以在你手下挥出自己想要的能力。
用了大约半个时辰,我终于把这些东西读完了。我看完后,用一只手扶着额头,在那里思考这一些事情,白兮表姐见我不言不语,然后问道:“天儿,在想什么呢?一脸的深沉。”
我这时才回过神来,然后对白兮表姐说道:“没什么,只是在想这卷轴上的内容。”
听到我这么说,白兮表姐也是好奇,然后对我说道:“天儿,拿过来,让我也看看。”
我说道:“表姐,你刚刚不是不想看吗,这怎么又想看了。难道你想入仕为官了?我们那图迄今为止还真没听说哪个女子做官呢,要不你就去坐这古今第一人。”
白兮表姐见我如此不着调,直接嗔道:“我看你小子是想挨打了,敢打趣我了。就是我想做官,这国主能同意吗,即使国主同意,那些朝廷勋贵们也不会同意的,再退一步讲,即使那些勋贵同意,那些酸朽的文官也不会同意的,自古以来都是男尊女卑,女子再有才华,也只能在宅院之中相夫教子,是无法去施展自己的才华的。”
白兮表姐说完,便是轻叹一声,也许是在感叹这个社会对男女的不公,也许是感叹自己的才华无法施展。
见白兮表姐如此叹息,我连忙说道:“表姐,我觉的世人对男尊女卑有误解。”
白兮表姐直接反问我道:“哦,有误解?怎么会有误解了?难道你对男尊女卑还有新的见解不成?”
见白兮表姐反问我,我也说道:“表姐,这男尊女卑的出处是何处?”
白兮表姐不加思索的回道:“当然是出自《子乙家语·六本》中的男女之别,男尊女卑,故人以男为贵。”
我听白兮表姐如此说,于是便反驳道:“表姐,我觉得你说的不正确。男尊女卑应该是出自《周易·系辞上》中的天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。”
见我如此说,白兮表姐顿时来了兴趣,对我说道:“哦,天儿,那你说说看。”
我继续说道:“表姐,易经上的这段话说的是男人要想合乎“道”,必须像天一样,高亢公正,自强不息。而女人要想合乎“道”,必须像大地一样谦卑、包容,厚德载物。“男尊女卑”是倡导自然和谐,阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理,而没有男女不平等的内涵。一阴一阳谓之道,事物都有阴阳两个方面,天为阳地为阴,方才构成天地,自古就有天公地母的说法。日为阳月为阴,日月交替永恒不止。男为阳女为阴,两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则,缺一不可。所以说,男尊女卑所讲述的,就是男性和女性各司其职,没有歧视女性、甚至女性地位卑贱的意思。而不是像《子乙家语·六本》中的男女之别,男尊女卑,故人以男为贵。这只是那些酸朽文人的在歪曲事实,读了两篇文章就在那断章取义,丝毫没有文人应该有的风骨。”
白兮表姐听完我的话,于是说道:“断章取义也好,恶意扭曲也罢,一个三从四德中的‘未嫁从父,出嫁从夫,夫死从子。’就把我们女子全部束缚住了,而你们男子则没有那么多束缚。”
白兮表姐这么说完,我也是摇了摇头,然后说道:“表姐,你这话说的,我们男子从小就要遵守三纲五常,尤其是读书人,每天都在说什么男子要‘君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁,义,礼,智,信’,女子要‘未嫁从父,出嫁从夫,夫死从子,妇德、妇言、妇容、妇功。’”
说到这里,便停了下来,我突然想到一件事,三从四德和三纲五常不一样呀,于是我对表姐说道:“表姐,你只说三从四德束缚你们女子,我刚刚才算明白。”
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