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第68节（第1页）

一匹战马似乎被这肃杀的气氛所感染，发出嘶鸣，马的主人轻轻的抚摸着坐骑的鬃毛，安抚着它的情绪。刹那间，似乎整个兵营都屏住了呼吸。

“让我去看看”贺拔雍低声道。

“也好！”王文佐点了点头，旋即大声笑道：“这么长时间没有第二声号角，应该是营外的游哨遇上贼人的斥候了，不必惊慌！大家坐下来吃饭吧！都坐下来吧！”

篝火旁的人们没有立刻放下武器，又过了一两分钟，还是没有号角声响起，人们终于确认再也没有第二声号角，这才彼此笑笑，似乎是为自己方才的紧张而羞愧。沈法僧在篝火旁的柴堆挑了挑，找出几根已经被完全烤干的丢了进去：“粥已经好了，谁要盛粥！”

人们围拢在篝火旁，喝着热粥，不时与旁边的袍泽低声交谈，王文佐面带笑容，但熟悉的人都能看出他此时另有心事。又过了一会儿，身后传来熟悉的脚步声，贺拔雍俯下身，附耳低声道：“是贼人的斥候！”

“有活口吗？”王文佐精神一震。

“有一个，不过被射穿了肺，恐怕是不成了！”贺拔雍低声道：“有点东西，最好参军您亲自来看看！”

王文佐放下粥碗，起身离开。贺拔雍走在前头，一边走一边说话：“贼人的哨探大概有十余人，沿着东边河边的那片杂木林摸过来，踩中了前营斥候事先设下的伏弓，就被我方的游哨发现了，于是游哨就赶忙吹了号角，两边就对射了起来。等到我方前营的游骑赶到后，那伙哨探就钻进林子逃走了，赶到的游骑看到天色已晚，就没有追击！”

“我方是客军，不追是对的！”王文佐道：“你方才说有东西要让我看的，是什么？”

此时两人已经走到距离营地正门不远的一片小空地，一个火长正领着四五个士卒站在那儿，看到王文佐和贺拔雍过来，赶忙躬身行礼。

“罢了，你把那支箭给我！”贺拔雍道。

“诺！”那火长赶忙从部下手中拿过一支羽箭，双手呈给贺拔雍，贺拔雍又将羽箭递给王文佐：“参军你看！”

王文佐接过羽箭看了看，他立刻看出了异样，他从自己胡禄中抽出一支羽箭来，与这一支一比。

“贼人用的怎么长出这么多来？贼人用的箭矢都这样吗？”

“都是这样的！”那火长答道：“而且这些贼人射的还特别准，光是我们伙就有四人被射中了！”

王文佐不置可否的点了点头，便用手掌测量起羽箭的长度来：“一、二、三……十四，一共十四把，而我们常用的羽箭长度只有十二把！”（韦伯解释一下，这里的“把”是指手握拳后从虎口到小拇指尖的长度，这是古代东亚地区很常见的测量羽箭长度的单位）

“足足长出两把来！”贺拔雍低声道：“这么看来，贼人用的弓应该也会长大不少，只怕寻常的皮甲也挡不住！”

王文佐没有说话，脸色却不太好看。通常来说，弓箭的威力主要取决于三个因素：拉距——弓上弦后搭箭点到引满弓后搭箭点的距离，拉距越长威力越大；弓的强度；弓臂的长度和形状。而箭矢的长度一般和拉锯和弓臂长度是呈一定比例关系的。对方使用更长的箭矢，一般来说箭矢的威力也大不少。

在现代社会，射箭已经是一种娱乐和体育运动，但在古代，射箭被视为国家之根基，士人的必修之道，哪怕是儒士，很多时候也会考核弓箭。很多人都知道在中国古代科举制度下，只要一心苦读六经，考取功名，就能立刻改变家人的命运。但却不知道只要你能开一石以上强弓，左右开弓，策马驰射，哪怕是太平年头，也能很容易被边军将领招揽至麾下当家丁，过上小地主水平的生活。这种氛围并不是没有来由的，弓手，尤其是能够使用射穿盔甲的战弓射手数量，与军事力量强弱息息相关。

“那个贼人已经断气了，尸体就在旁边，您要不要看看？”火长大着胆子问道。

王文佐吐出一口长气，点了点头。地上的尸体穿着一件鹿皮短衣，脚上只有草鞋，粗厚的胡须下是一张轮廓深刻的脸，头发蓬乱，右胸有一处伤口，王文佐将其上衣扯开，发现其浅黑色的皮肤上长满了胸毛。

第205章虾夷

“不像是百济人！也不像是倭人！”王文佐皱起了眉头，心中暗想倒有些像是后世的欧洲人。

“应该是倭岛上的蛮子！”贺拔雍道：“我平日里听那些倭人俘虏说过，在他们居住的大岛上有许多蛮子，时常来抢掠他们的村庄。他们的大王也时常出兵征讨那些蛮子，有些蛮子首领被打败后就向他们大王称臣！”

“有可能！”王文佐一拍脑袋：“那个定惠和尚不是也在军中吗？快把他叫过来看看不就都清楚了！”

“不错，此人便是虾夷人，居住在东方之地，他所使用的弓矢便是贵国古书中的貂弓楛矢，最是厉害不过！”定惠查看了尸体和箭矢后，用十分肯定的语气答道。

“虾夷人怎么会跑到百济来了？”贺拔雍的脸色有些不善：“他们不是你们倭人的仇敌吗？”

定惠似乎没有感觉到贺拔雍隐藏的恶意：“贺拔校尉有所不知！虾夷人分为百余部，互不统属，以强者为尊，其中有些已经臣服于我大和国的，也有是我国仇敌的。安培比罗夫将军对虾夷人屡战屡胜，在虾夷人中威望深重，这次出兵他是主将，想必麾下有不少虾夷人！”

“被打败了就跟着出来卖命，这些虾夷人也不像你说的那么坚忍不屈嘛！”贺拔雍冷笑道。

“贺拔校尉有所不知，安培比罗夫将军与其他人不同，其母亲本就是一位虾夷贵酋之女，本就有虾夷人的血脉，所以虾夷人视其为自家人，所以才愿意跟随其征战，若是换了其他人，即便是臣服于我国的虾夷人，也不会随之出征的！”

“原来如此，这倒也难怪！这么说来，那位安培比罗夫在贵国也是名将了？”王文佐点了点头，（韦伯这里多说一句，其实类似的情况在中华文明的早期是很常见的，比如春秋五霸之一的晋文公重耳，其母狐姬便是来自戎族，他自己逃亡途中也曾经娶了母国翟国（即狄国）的女儿。晋文公回国继位之后，就很好的处理了晋国与戎狄的关系，许多戎狄成为了晋军的盟军，为晋国的称霸创造了良好的条件。究其原因，当时去母系社会还不远，舅家的关系远比后世紧密，比如汉代外戚和天子本人的后代是宗室，列入宗庙之中，但天子的亲兄弟各自在封地建宗，从法理来说另立一枝，对于天子来说反倒是外人。）

“不错！”定惠见王文佐如此和气，胆子倒也大了起来：“东土的虾夷人凶悍善战，驻扎那边的将军少有能呆上三年的，要么战死，要么因败获罪。只有安培比罗夫在东土屯扎十余年，不但未曾战败，还能不断出兵远征，获取远方蛮夷的臣服！”

贺拔雍在旁边听得不耐烦，冷笑道：“还说别人蛮夷，也不看看自己是啥，真是乌鸦落猪背上，笑话别人黑！”

王文佐撇了贺拔雍一眼，吓得贺拔雍赶忙低下头去。喝止住了部下，王文佐这才重新询问定惠和尚关于虾夷人和安培比罗夫的情况来，他问的十分细致，便是许多琐碎之事也不厌其烦，过了约莫小半个时辰，王文佐方才满意的点了点头：“禅师，此番本官收获甚多，当真是多亏你了！”

“不敢！”定惠赶忙笑道：“这都是贫僧的本分！”

“贺拔校尉！”王文佐抬高了嗓门：“你送定惠禅师去歇息！”

“是！”贺拔雍应了一声，向禅师拱了拱手：“禅师，请！”

当两人离去的背影消失在黑暗中，王文佐转过身，向营门方向望去，远处的任存山只剩下一个模糊的轮廓，山野四处都是黑乎乎的，呼啸的夜风中夹杂着鸟兽的鸣叫，仿佛旷野之中只有自己一人便无他物。此时一股巨大的虚无感抓住了王文佐，自己在这海东之地，领着这数千健儿爬冰卧雪，饮血茹毛，冒矢石，临白刃，九死一生的苦战，千百年后落在竹帛之上恐怕能留下短短一行字就不错了。不，如果依照原有历史的轨迹，自己的这番辛苦到头来多半都是白费，说不定还会沦为一个韩剧中的被魔改的面目全非的反角。

“这可不行，绝对不行！”似乎是在反驳某个虚空中的提问者，王文佐大声喊道。

“参军，什么不行？”

王文佐转过身，只见贺拔雍站在那儿，脸上满是好奇之色，显然他已经把定惠送回去了。

“没什么，几句胡话罢了！”王文佐迅速转换话题：“人送回去了？”

“送到了，我亲自送他回帐篷的，还安排了两个哨兵！”

“嗯！”王文佐不置可否的点了点头，等待着贺拔雍的发问，但对方却没有说话，只是站在那儿，眼睛闪闪发亮。

“怎么了，你为何不问我刚刚为何问那么多？”

“我想参军会告诉我的，所以我就没有问！”

“好，好，贺拔你长进了！”王文佐笑了起来：“很好，能够学会忍耐是成长的第一步。好，我现在回答你的问题，倭人是我们现在的首要敌人，所以我想尽可能多知道一点！”

“倭人是首要敌人？”贺拔雍皱起了眉头：“难道不是百济人吗？”

“不，也许过去是，但现在已经不是了！”

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