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第八十五章 荡魔演义（第1页）

&esp;&esp;荡魔演义

&esp;&esp;“恻隐为怜弱，理解是慈悲！”

&esp;&esp;七恨靠倚帝座，抚掌赞曰：“姜望——你真该证佛！”

&esp;&esp;姜望翻过书去，并不言语。

&esp;&esp;慈悲非佛独有，今世岂薄禅修？他的道路，已经用不着七恨来评断了。

&esp;&esp;宋婉溪站在大殿的一角，沉默地旁听这一切。

&esp;&esp;帝魔宫的大门从未关闭，可一切喧嚣都不扰。

&esp;&esp;七恨悠闲，姜望从容。

&esp;&esp;这场惊天动地的永世变革，对于不朽的弈者，似乎微不足道。

&esp;&esp;她方才奋死赴仙的心，跟着也惘然而飘忽了……

&esp;&esp;今日的魔界，德光普照，仙气氤氲，勃勃生机随长河之水流荡，完全是一洞天胜境，福德宝地。

&esp;&esp;但魔界一时不做根源性的改变，这些福泽便都是无根之水，最终都会被干涸的魔土所吞噬。

&esp;&esp;钟玄胤悬停刀笔已经许久，止书而未放笔。

&esp;&esp;他立身在黑翳隐隐的玉皇钟旁，注视着那点模糊的“翳”，逐渐变得清晰、深邃，终于像一滴浓墨，落在金玉色的琼浆里。

&esp;&esp;强如此等洞天宝具，当世十大，归属古今最强宝具之列……也无法彻底阻隔魔界的侵袭。

&esp;&esp;毕竟所有的洞天都只是现世的枝丫，而魔界是不输现世的参天木。

&esp;&esp;当姜望在帝魔宫里翻开读物的下一页，钟玄胤在玉皇钟旁，也翻开了作品的又一章。

&esp;&esp;从此刻开始，这是他的“作品”。

&esp;&esp;他要主动地加以创作，而不只是记录。

&esp;&esp;这意味着将有更多属于“钟玄胤”的部分，将自觉或不自觉地于文中体现。

&esp;&esp;他手握纤毫，轻轻地点在那“黑翳”，便如蘸墨。

&esp;&esp;成竹已在胸，锦绣待云织。

&esp;&esp;他将以魔界的侵袭，作为新篇的墨，而眼前所见的一切，都是新篇的素材。

&esp;&esp;片刻之后，他的手指开始颤抖。这支未能写完《荡魔书》的笔，暂还不能把握如此浓烈的墨。

&esp;&esp;而他身后有一层层的历史晕影，如同一段段的布条被解开，像是打开了行囊。

&esp;&esp;他不是一个孤独的记录者，他身后有一整个勤苦书院。

&esp;&esp;“历史行囊”之中，有一卷泛黄的书简缓缓升起。它厚重，丰沛，充满了故事性。

&esp;&esp;勤苦书院有三部书最为出名。第一部当然是《史刀凿海》，它奠定了勤苦书院很长一段时间里，“天下第一书院”的名头。

&esp;&esp;第二部是书院创建者宋求实先生所起草，徒子徒孙代代相继，历十九代而全功的《诸圣讲义》。若无这部经典对诸圣经义的保留，即便有后来的“百经夺门”，诸圣学派的复兴，也没有那么顺利。chapter1（）;

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