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第七十六章 焚字到何时（第2页）

跟任何一次都不一样，不同于儒家现行的大术，而是他心中独见的【春秋】。

他为那部名为《春秋》的儒家经典作了注，也为这部名为“春秋”的儒家大术，添加了新血。

以此“九贤绝响”之术，翻山越岭，要翻过这名为“七恨”的不朽之峰。

一根根竹简如群鲤竞跃，尽都投进了【天地时光炉】。

焰起三丈，光炽九分。

哔剥哔剥的裂响，变成了噼里啪啦的炸声。

面对所谓“除夕三友”里的最后一个存世者，左丘吾燃放了除夕夜的爆竹。

以此辞旧岁，迎新年。

那炸声……仿佛也来自左丘吾的血肉，是左丘吾的骨头。

他顷刻便证圣。

在诸圣时代，所谓“圣”者，必为大学问家。因为他们基本都是通过扬学说、壮大人道洪流的方式，推举自己跃离绝巅，但距离那真正的永恒境界，还有一丝无法言说的隔阂。

完全可以这么说——“圣”是诸圣时代的产物。

在此之前，这种已经两只脚离开绝巅，无限接近脱，但还未真正脱一切的境界，的确也存在过，但都是因为不同的偶然才生。

一般登顶者，要么永无脱之望，要么跃升失败，要么成就不朽。极少有说还能跳起来之后，在空中等一等，再继续跳的。

是在诸圣时代，这个特殊的力量层次，才一下子涌现了许多，成为“有迹可循，能够复刻”的存在。几乎是生造了一个台阶，让那至高无上的不朽境界，距离人间稍近了些。

这当然是诸圣时代恢弘的证明。

在这一刻，也是左丘吾人生的新篇。

他已是现世距离脱最近的几个人之一了！但他仍然在燃烧他的心血。

他已经可以勉强踮起脚来看一眼脱者了！但他还在焚烧他所书写的历史。

因为只有这样，他才能撬动他想要的未来。才能将那一页最好的篇章，变成勤苦书院的现在。

仅凭“吴斋雪”这具暂停在魔君大位前的躯壳，根本不足以抗拒此刻的他。

除非七恨真正降临。

但七恨一旦真正降临，先面对的必然是凰唯真或者青穹神尊，甚或同时面对二者。

脱者近乎无所不能，前提是没有另外的脱者盯着。

所以七恨别无选择！

变化就这样生。

吴斋雪和圣魔相合的那具魔躯内，其心口部位浮沉的暗金色书简……被一缕文气和一缕魔气纠缠两边，异向拔河的《礼崩乐坏圣魔功》，在这一刻忽然定止。

纠缠其上的魔气与文字，都崩断如丝线。

以这部魔功为核心，新的圣魔的轮廓正在诞生。

而外面这具合躯里，属于吴斋雪的部分，如一页纸书被掀开。属于圣魔的部分，竟化为暗金色的流质，向那新生的圣魔而去。

魔君归位的这一步，被强行中止了。那将成未成的圣魔君，直接被抹掉。名为“吴斋雪”的这个历史投影，与魔祖归来的命运分道扬镳。

在茫茫虚无之中，数不清的暗金色光点，忽然出现。

苍瞑从那血色的毁灭之瞳里走出来，【诸外神像】骤张其口，瞬间将这些光点吞咽一空！

但又有更多的光点，附着在那暗金色的书简上。

全新圣魔的轮廓，几乎一霎就清晰。

当初田安平入魔，七恨直接问他是想要圣魔功还是仙魔功。

因为失迹已久的《礼崩乐坏圣魔功》……一直都在七恨的控制下！

祂当初在勤苦书院留下的伏笔。可不是仅仅被司马衡抓走了一个吴斋雪的历史投影就算。也不是左丘吾灭杀了所有魔性，拔除了所有的魔气，就能够翻篇。

在勤苦书院的历史里，圣魔已经无数次地侵染这些书生。卞城阎君所闯入的那个时空里，圣魔自由行走其间，便是一种体现。

此刻……万意入魔！

祂要把这头圣魔推到前所未有的巅峰，因为《礼崩乐坏圣魔功》本身所具备的基础，祂将赋予这头圣魔脱之下不设限的力量，也即……真正的“圣”！

但一只手探进炉中来，左丘吾直接跳进了天地时光炼魔炉，焚身以火，当场击穿了新生的魔躯，一把攥住了这暗金色的书简，便似握着圣魔的心脏。与魔对视，其眸如焰，其态近癫：“魔之圣者……这可不够！”

他的儒冠已失，簪披散，可他决不相信，七恨是不可战胜的！

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