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&esp;&esp;“凡夫追逐六尘,是被他化;觉者善用万法,是化他为己。
&esp;&esp;同样是他化,迷悟之间,天壤之别。昔日大夏有觉觉大师证阿罗汉时感叹:“梦里明明有六趣,觉后空空无大千。”,此乃真自在也。”
&esp;&esp;慈雨道人一时喜笑颜开,晓得九泉菩萨开示自己,阐明他化自在真意乃是化用一切而不被所化者。
&esp;&esp;“请教菩萨。”
&esp;&esp;慈雨道人再度问道:“菩萨于这西维寂灭之地,兴大悲云,洒甘露雨,令未来末劫里一切入室归元之灵得暂时安歇。此等大愿,此等大力,是自力耶?是他力耶?”
&esp;&esp;九泉菩萨没有直接回答,而是伸出手指指地。
&esp;&esp;“昔日世尊于菩提树下将证正觉之时,有魔军来扰。世尊以右手指地,只作降魔印,不施片缕法力,不展半点神通,却能使大地震动,诸般魔军退散。”
&esp;&esp;菩萨看向慈雨,“你可知那大地震动之力,是世尊之自力耶?是大地之他力耶?”
&esp;&esp;慈雨道人眉头微微一动,有灵光乍现,道:“大地震动,乃是世尊心力所感。心与地合,地与心通,非自非他,亦自亦他。”
&esp;&esp;“所以佛门菩萨之法上的四弘誓愿,及其本愿,乃至于真君据命道因果道理所创大业因续流,都是讲究自力与他力相合,如此方能称心如意,无所不能。”
&esp;&esp;“善哉。”
&esp;&esp;菩萨轻叹一声,“便是此理。”
&esp;&esp;慈雨道人闭目合掌,铺垫已经完成,接下一句才是正题,她道:“心与地合,大地震动,如心与天合,又当如何?”
&esp;&esp;九泉菩萨在莲台上久久无言,甚至散了自家庄严宝相,如同常人一般以手撑头而思,此处无言之寂寂使慈雨莫名难安,一旁龙伽大士和白莲空行祖师也未曾见过菩萨有露如此情态,纷纷合掌垂首。
&esp;&esp;“虽行一切法,而无一切行;虽度一切生,而无一生可度。一任云来云去,天自湛然。”
&esp;&esp;九泉菩萨缓缓道出这一句,而后长叹一声,对着慈雨道人说道:“真君既然与那位有缘,又在神通上勘破他化自在之大妙,天罡变化大抵在望,那么与天而合,我这里又如何不可呢?”
&esp;&esp;“不过我这里有几句话。”
&esp;&esp;“菩萨请说。”
&esp;&esp;“我知道他欲在北阴帝有所反应前,毕功于一役。
&esp;&esp;因他即将托于命道而出,一时间必然神通无限,故而才有无限底气。
&esp;&esp;他此意甚好,时机也是极佳,将所有的莫大凶险几乎控制于涡水仙一人之身,而我这里要嘱咐他,那他化自在是魔境界,同时他化自在亦是佛境界,这魔与佛不过是一念之间。
&esp;&esp;念念执他,便是魔;念念化他,便是菩萨;他我两忘,化无所化,便是佛。
&esp;&esp;托命道出世,真君之神通,如果能入得天罡变化,一经施展,无有不自在之处,不过须知他之一切烦恼,即是我之烦恼;他之一切业力,即是我之业力;他之一切修行,即是我之修行。
&esp;&esp;因为一切众生,皆在自心之内。自心之外,实无一众生可得。”
&esp;&esp;最后菩萨说道:“望他日后能与佛为善。”
&esp;&esp;慈雨道人听了此话,虽是不解其中深意,但是自觉此为善言,于是道出最后一句,“待时机一到,真君希望菩萨可往天极柜山一去。”
&esp;&esp;在慈雨走后,龙伽大士出声问道:“菩萨,这波旬何在?”
&esp;&esp;“自是在天外之外。”
&esp;&esp;九泉菩萨说道。chapter1();
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