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来到山脚下。
昆仑全族大会在山前一处偌大空地举行,会场中央被临时搭建起一个宽达数百平的圆形高台。
高台边缘,站着一圈全副武装的昆仑奴与血衣卫,时刻警惕着。
上神的专属莲台,就在矗立高台的正中心,外边撑着一处简易的开放式“凉亭”,以遮挡阳光。
全族上下数千人大部分都已到场,将会场围成里外数圈,一眼望去全是人影。
昆仑族全盛之时,族员多达数万,拥有自己的城池与军队,势力极为庞大。
算上盟友,千年前几乎控制了大半个大陆,就连现在的大樑和西楚当年也是他们的属地。
但传承至今,已见没落,数千嫡系族人已然全部在此。
现场的氛围却没有想象中的那般和谐,众多族人聚在一起窃窃私语,字里行间隐约在置喙着云峰这个族长与那位刚刚下凡的上神阁下。
只因...族长下了一个让他们很难理解与服从的指令。
放着族中传承了上千年的本部基地不给居住,却让族人全部搬到山脚下搭帐篷?
而且这些天来后山禁地一直传来机关发动的动静,圣器似乎已经重现人间,族长与长老会却没有就此向族人做出解释。
更没有做出严密防范,阻止外部势力染指。
最诡异的一点是,山中竟出现了倭族人的身影...
私下已有流言传出,族长和上神有意将圣器转手赠给倭族人,并下令撤离昆仑山。
这是无数底层族人与守旧派不可接受的,李大当家与云峰多日来的不解释,俨然让众多族人颇有不满。
要知道的一点是,有关于圣器的传说已是沿袭了上千年。
传说中的圣器可号令天下,生死人肉白骨,得之可得天下。
当年的初代族长云天河,得到上神的恩赐后,就是凭借圣器治愈了瘟疫,并褪下肉身,羽化飞升。
如今说要将圣器转赠给倭族人,让用生命守护了圣器千年的昆仑族人如何接受?
初代族长不愿人间多起战火,故而建造禁地封存圣器,这个他们可以理解。
就算要重启圣器,乃至于毁掉,昆仑族人也都可以接受。
但若说要赠予倭族人,他们就万难接受了。
倭族人在中原四国的名声并不好,一直是阴险狡诈,见利忘义的代名词,且觊觎大陆沃土之心已然昭然若揭。
如果让他们夺得圣器,天下岂还有完卵?
云峰与上神的这个决定,在昆仑族人眼中无疑是愚蠢与悖逆的。
正常情况下,以昆仑族人的血性,在得知这个消息后早就已经集合反对,乃至推翻云峰与长老会。
好在云峰夫妇执掌昆仑这些年,还算积累了不少威望,加上李宣这个上神数次施展大能的消息不胫而走,这才让底层族人忍到了现在。
不过纵然如此,他们的怨气倒也积累到了一定程度,若这次全族大会没能给大家一个合理的解释,估计整个昆仑族内部将起内乱。
眼下会场内显见议论声,也就不见多怪。
李宣自然是深知这点,要完成他与云峰合谋的“祸水东引”计划,借助瘟疫病毒彻底覆灭倭族,首先第一步除了要稳住坂田,让他相信神迹与圣器为真之外,第二步就是要让昆仑族人自愿“放走”圣器。
而这场临时筹办的全族大会,就是为了“说服”他们,并再次向坂田展现实力。
登上会场中心高台后。
李宣一副天上神邸的高傲姿态,在六麻子这个新任神使的搀扶下,坐到莲台上,微闭着双眼,做足姿态。
全程不发一言,比皇帝的架子还大。
无可厚非!
皇帝只是天子,但上神可是造物者啊...
在迷信之人面前,你就要表现出足够的神秘感与傲气,任何的礼貌与“人性”都会让信徒们觉得你不像神邸。
最关键的一点,神明做事,从某种层面上来说,是无需解释的。
就好比传说中的神明普度众生,爱民如子,可为何又要在人间留下疾病与灾难?
上神之举自有道理,根本无需解释。
云峰夫妇带领一众长老会成员在莲台前排开,郑重跪下行礼,道:“恭迎上神驾临,上神仙福永享,寿与天齐。”
台下的数千族人见此,虽心中犹有不解与怨气,但族长和各大长老都跪了,却也不容他们不行礼。
此时,也跟着喊起了口号。
李宣闭着眼,道骨仙风之色,仍是一言不发。
上神是来镇场子的,可不是来主持大会的,越是高级的身份,就越要不动声色。
倒是一旁手执拂尘的六麻子微微抬眼,道:“神安,神谕...众子民平身。凡间神使可传达上神旨意,容待后观。”
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