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第三页:欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,
第四页:处前而民不害。是以天下乐推而不厌。
第五页:以其不争,故天下莫能与之争。
第六十七章第一页:天下皆谓我大,似不肖。夫唯大,故似不肖。
第二页:若肖久矣,其细也夫。我有三宝,持而保之:
第三页:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
第四页:慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,
第五页:故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,
第六页:舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,
第七页:以守则固。天将救之,以慈卫之。
第六十八章第一页:善为士者不武,善战者不怒,
第二页:善胜敌者不与争,善用人者为之下。
第三页:是谓不争之德,是谓用人之力,
第四页:是谓配天,古之极。
第六十九章第一页:用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
第二页:是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。
第三页:祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。
第四页:故抗兵相加,哀者胜矣。
第七十章第一页:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
第二页:言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
第三页:知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
第七十一章第一页:知不知,上;不知知,病。夫唯病病,是以不病。
第二页:圣人不病,以其病病,是以不病。
第七十二章第一页:民不畏威,则大威至。无狭其所居,无厌其所生。
第二页:夫唯不厌,是以不厌。
第三页:是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。
第七十三章第一页:勇于敢则杀,勇于不敢则活。
第二页:此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
第三页:天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,
第四页:繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
第七十四章第一页:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,
第二页:而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者。
第三页:夫代司杀者,是谓代大匠斫。
第四页:夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
第七十五章第一页:民之饥,以其上食税之多,是以饥。
第二页:民之难治,以其上之有为,是以难治。
第三页:民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
第四页:夫唯无以生为者,是贤于贵生。
第七十六章第一页:人之生也柔弱,其死也坚强。
第二页:万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。
第三页:故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
第四页:是以兵强则不胜,木强则共。
第五页:强大处下,柔弱处上。
第七十七章第一页:天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之;
第二页:有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。
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